Relativisme Culturel

considérées comme des intolérances et sont régulièrement condamnées, moquées et critiquées. La vérité « en soi » est à découvrir. Il semble difficile de maintenir une vérité absolue sur le mode Platonicien. Par ailleurs, admettre le principe du relativisme entraîne un pluralisme d’opinions qui conduit l’esprit humain au doute généralisé, et, éventuellement, aux pires excès : si tout se vaut, aucune opinion, même la plus affreuse, n’est à bannir. Peut-être que l’homme effectivement, ne peut pas connaître

courants. Thèse : Les choses sont constaments en evolution, rien ne demeurent identique a soi plus d’un instant . Rien n’est tout devient (Cit : On ne peut descendre deux fois dans le meme fleuve –Heraclite) Tout est en mouvement perpétuel. II/Le Relativisme (Sophiste) Incarné par Protagoras, l’homme est la mesure de toute chose. Thèse : L’homme est le mesure ou le critère de la vérité, la vérité dépend de l’homme. Tous les phénomènes qui ont lieu pour les hommes existent, et ceux qui n’ont lieu

Montaigne Des Cannibales 1er texte "Or je trouve [...] par le dernier" Problématique : - De quelle manière Montaigne remet-il en cause la notion de barbarie ? Plan : I) L'évocation des barbares, une narration efficace. a) Définition : - Montaigne utilise les mots "barbares" et "sauvages" pour les désigner; barbare désigne un homme débrouillard, et qui parle une langue étrangère; et sauvage désigne un homme de la forêt, mas renvoi à ce qui est rude, violent et cruel. - La première définition

que la rithorique? L’art de bien parler en public. 11- Qu’est ce que la dialectique? L’art de discuter et défendre un thèse contre un adversaire. 12- Protagoras défend quelle théorie? : Indice: « L’homme est la mesure de toutes choses ». Le relativisme: Doctrine selon laquelle l’Humain ne peut avoir accès à des connaissances certaines, une vérité universelle. 13- À qui associe t-on la vérité comme perception? Protagoras. 14- Qu’est-ce que Protagoras préconise? La relativité des opinions. 15-

qui semble l’emporter ? Il penche vers L.C : o La thèse de L.C semble l’intéresser (cultures relativistes) o Il ne l’interrompt pas o Il reprend l’argumentation de la relativité des cultures en l’approuvant Apport du relativisme à la thèse de Sepulveda : o « certains d’entre eux »l.135 o Impossibilité de distinguer si les indiens sont sincères dans l’imitation ou s’il s’agit de faiblesse o Il demande d’autres arguments à Sepulveda : il n’est pas convaincu

dogmatisme. Mais. ne conviendra-t-il pas de rectifier et même de renverser cène opinion ? Avant toute chose nous pourrons commencer par en rechercher la généalogie. Ne faudra-t- il pas alors se tourner vers la pensée des Sophistes et analyser leur relativisme ? Il sera nécessaire, pour finir, de montrer que la formule n'est pas légitimement recevable. Pourquoi ne peut-on pas dire « a chacun sa vérité " ? 1 - COMMENT DIRE « A CHACUN SA VERITE » ? Commencer par exposer l'opinion communément admise

un innocent est mal, tuer un tueur est bien. Il n’y a pas de Vérité avec un grand V. Cette prise de position fonde la pratique sophistique de réduire la vérité à ce qui persuade car l’apparence ne cache rien. C’est la formulation la plus pure du relativisme PARAGRAPHE 3 SOCRATE : Socrate Il est très dur de compléter une biographie effective et sans erreur de Socrate, car celui-ci n’a laissé aucun écrit. C’est grâce à Platon, son disciple, que nous pouvons apprécier ses pensées. Malgré ce détail

Regina Duran Lezama Groupe 6100 TAP Que veut-t-on dire par « connaissance »? D’où vient la connaissance? Est-elle inné ou l’acquiert-on avec le temps? C’est des questions de sens qu’on se pose depuis longtemps et dont trois écoles de pensée différentes leur ont trouvé des réponses de sens. Le problème ici est que ces écoles de pensée s’opposent. Tout d’abord, nous avons l’empirisme qui dit que toute connaissance provient des informations qui nous livrent les sens. Rien ne peut exister dans la

connu sous le nom de relativisme. Le relativisme est une doctrine philosophique qui affirme que tout est relatif, ce qui veut dire que rien n’est absolu. « L’homme est la mesure de toutes choses. » Cette phrase nous dit que la vérité est seulement humaine puisqu’elle est limitée et ne peut dépasser le système sensoriel. Or, si on ne peut dépasser le système sensoriel, notre perception est donc très limitée. Cela nous dit que la vérité n’est qu’humaine. De plus, le relativisme affirme que nos jugements

« Chacun sa vérité ».Existent-ils une vérité commune à tous ? La vérité peut être relatif avec des perceptions différentes mais au niveau du réel elle peut se montrer absolue, universelle à tous, ainsi nous pouvons lesmettre en relation avec le relativisme absolu. I- Vérité Relatif: A- Perception = Opinion Nous exprimons de nombreuses opinions qui varie selon Hommes. La perception n'est seulement qu'uneconnaissance qui ne peut être démontrable à la condition d'appartenir au réel. Un daltonien