Remords Ou Regrets

acte horrible cependant il s’obstine à y repenser « une envie telle, que, s'il ne s'était pas cramponné aux herbes, il serait retourné là-bas, en galopant, pour l'égorger » le personnage semble vouloir repenser à son fantasme, il a presque l'air de regretter de ne pas l'avoir fait mais il reprend tout de même ses esprits en s'écriant « Elle, mon Dieu ! », Jacques semble tellement s'en vouloir qu'il implore Dieu, il se rend compte qui il a réellement failli tuer et il s'en veut beaucoup. b) Jacques

passe. 31) Le vampire Le vampire est comparé à l’amour qui a une très forte emprise sur Baudelaire. 32) Une nuit que j’étais près d’une affreuse Juive… Baudelaire décrit une femme juive dont il regrette son insensibilité. 33) Remords posthume Baudelaire imagine la mort de sa femme et les remords de celle-ci quant à son attitude envers lui. 34) Le chat Baudelaire décrit sa femme à travers son chat, froid, cinglant malgré sa beauté. 35) Duellum La relation amoureuse de l’auteur correspond

que le temps lui appartienne , qu'il ai gagné le temps puisqu'il lui est possible de le perdre. Il faut définir les dangers de la perte de temps mais aussi déterminer les potentiels bienfaits de celle-ci. La perte de temps nourrit les regrets et les remords et conscent à l'inutile. Perdre son temps c'est ne pas le posséder et donc être observateur du temps qui passe et non acteur de celui-ci. Le fait que l'homme soit éphémère ne lui permet pas de gaspiller son temps dans des divertissements

le. Se faire le bouclier vivant d’un peuple  opprimé,  occupé,  vilipendé,  bafoué, mourir  sans  regret  pour  qu’existe  encore  une  jeunesse  libre,  pour  qu’existe encore l’amour, pour que mon nom soit couvert de sang mais pas de la honte de n’avoir rien fait.  Qui voudrait supporter l’opprobre de l’inaction, la morsure de  l’injure  réservée  aux  lâches,  le  cruel  fardeau  du  remords  qui  ronge ?  Privé  d’une  jeunesse  dont  je  ne  pourrais  cueillir  les  douces  fleurs,  le 

justifier et comment cette rencontre est présentée comme un coup de foudre qui va transformer le héro . Le narrateur De Grieux tente de nous prévenir des faits de l'histoire en commençant son récit par un regret " Hélas ! que ne le marquais-je un jour plutot ! " Le hélas est perçu comme un remord et se rend compte dès le début d'une faute qu'il a commis . cette phrase est de plus exclamative ce qui permet d'appyuer cette idée ." c'était malgré elle qu'on l'envoyait au couvent, pour arrêter sans doute

nous errons dans les temps qui ne sont pas nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient » (Pensées de Blaise Pascal – Pensée XVII – chapitre deuxième, section III, La volonté). Cette posture pourtant est vaine, car elle conduit au remords, au regret ou à l’espoir, qui n’ont aucune consistance réelle à l’instant présent. Même si cette façon d’être relève de l’absurde, Pascal y trouve pourtant une signification : « Le présent n’est jamais notre fin : le passé et le présent sont nos moyens

de paix. C'est la conclusion de la méditation. Dans ce texte pas de Dieu, principe égalitaire: La Mort. Epicurisme: Profiter de la vie sans se soucier de la Mort. Vivre l'instant présent dans sa plainitude, comme s'il n'y avait ni passé (de regret, remord, soucis) ni de futur (d'ambition, de futur), et de profiter de manière magistrale. Rien de pire que de voir les jeunes mourir. → Rester vivant, la vie vaut plus que tout. Voltaire dans Candide. Dialogue argumentatif, débat. Chacun défend

personne, des paroles sans auteur bref, des êtres dans le néant. On perçoit bien qu’Eugène a tenté d’extérioriser l’angoisse de ses personnages dans les objets, dans l’action scénique, tout en nous donnant des images concrètes de la frayeur ou du regret, du remords, tout devient présence. Tout de la scène deveint personnage.

perdue d’un autre présent: « Qui m’empêchait de vivre tranquille et vertueux avec Manon ? ». [b.] Par ailleurs, le sort, la fatalité, semblent persécuter les deux jeunes gens, et mènent à un sentiment d’impuissance ; Des Grieux ressent néanmoins le « remords » d’avoir manqué à la vertu et à l’honneur, reconnaissant ainsi une part de responsabilité dans son malheur en se reprochant son manque d’initiative et de maîtrise de sa passion: « Pourquoi ne l'épousai-je point [...] ?" » [c.] Cependant, si c’est

convenance, L’indécision, la peur, la monotonie, la dépression, la vieillesse, l’austérité, Le noir : l’élégance, la distinction, la noblesse, l’officiel, le solennel, La mort, la maladie, le deuil, le désespoir, les ténèbres, les regrets, les remords, la mélancolie, le malheur.