Remords Ou Regrets

laisse échapper sa vie sans connaître sa valeur v16, et il repousse la vertu qui, à sa mort est « encore vierge » v22. Cette œuvre est comme une biographie d'un homme selon 3 époques: saison du plaisir (strophe 2) saison de la paresse (strophe 4) regrets d’avoir oublié les valeurs (strophe 6). Le balcon Mère des souvenirs, maîtresse des maîtresses, Ô toi, tous mes plaisirs ! ô toi, tous mes devoirs ! Tu te rappelleras la beauté des caresses, La douceur du foyer et le charme des soirs, Mère

« Nous devons apprendre à vivre dans le présent. A trop regarder le passé, nous ressassons des remords et des regrets. A trop espérer du futur, nous nous berçons d'illusion. La seule vie qui vaut vraiment la peine est celle du moment présent. Dépêchez vous de vivre, dépêchez vous d'aimer, car vous ne savez jamais combien de temps il vous reste au compteur. Nous croyons toujours avoir le temps, mais ce n'est pas vrai.  » » « Mais le temps passe, et les choses changent. Elles s'éloignent et partent

entre * passion  : verbe « troubler » (l.2) (par les caresses/ sensibilité troublante et * morale chrétienne  : champs lexical religion « rémission » (l.6), « enfer » (l.7), « remords » (l.11), « Mon Dieu » (l.12), « âme » (l.14) · « combats »(l.10) métaphore = violence du dilemme ; même si elle est animée par des sentiments contradictoires, elle est sincère ; l’amour et la vertu sont 2 valeurs qui s’affrontent en elle

Cependant, ils éprouvent rapidement de la douleur et des regrets lorsqu'ils cèdent au plaisir, et souhaitent que ces expériences de jouissance n'aient jamais eu lieu. Comme on peut le voir dans cet extrait « leur faut-il peu de temps pour s'affliger d'avoir cédé au plaisir » Il semble donc que pour Aristote, ces personnes sont constamment tourmentées par leur propre comportement immoral et que cela les pousse à ressentir de la douleur et des regrets. Car le méchant est conscient de ses propres contradictions

Chapitre 15: Le quotidien reprend son cours seul Mme Raquin ne s'en remet toujours pas. Chapitre 16: Les amants n'ont plus autant d'attirances qu'avant. Ils réfléchissent à un plan pour qu'on les poussent à se marier. Chapitre 17: Laurent regrette d’avoir tué Camille : il le dans ses rêves, sa morsure est comme vivante. Thérèse est également victime d'hallucinations. Chapitre 18: Les amants ressentent la présence de Camille. Ils exécutent leur plan. Chapitre 19: Leur plan marche. Michaud

qu’un songeur éperdu. (1874) Victor Hugo Sonnet : Se voir le plus possible. Recueil : Poésies nouvelles. Se voir le plus possible et s'aimer seulement, Sans ruse et sans détours, sans honte ni mensonge, Sans qu'un désir nous trompe, ou qu'un remords nous ronge, Vivre à deux et donner son coeur à tout moment ; Respecter sa pensée aussi loin qu'on y plonge, Faire de son amour un jour au lieu d'un songe, Et dans cette clarté respirer librement - Ainsi respirait Laure et chantait son amant

devenir. Dans le monde sensible rien ne reste identique à lui-même, différence avec le divin. -Caractéristiques du temps: irréversible: le temps s'écoule dans une seule direction, sans retour en arrière: cela fait peser un poids angoissant (regrets, remords). Une fois un acte fait, on ne revient pas en arrière. incompressible: pas de pouvoir d'accélération ni de ralentissement du temps. Ennui: expérience d'un temps inoccupé qui semble trop long/lent à ma conscience/ temps dans lequel il n'y a

ici décisive. Quoi qu’il en soit, il n’en reste pas moins que chacun de nous aura un passé sur lequel il ne pourra rien (du moins sur les faits puisque chacun peut modifier sa relation à son propre passé), passé qui menace de faire naître le regret ou le remords ? Comment alors procéder pour que cette irréversibilité ne conduise pas à interdire toute action, toute passivité ? Dire que c’est seulement par « inconscience » des conséquences de leurs actes que les hommes agissent est bien sûr insuffisant

qui crée une rupture dans le rythme de l’alexandrin. Ceci isole et souligne d’autant plus l’adjectif « cruel ». Ce reproche ainsi énoncé, consiste à mettre Titus en difficulté. Par l‘ensemble de ces procédés, Bérénice cherche à faire ressentir des remords à Titus. Par ailleurs, une antithèse est placée au vers 1121. Les mots « si longs » opposés aux mots « trop courts » montrent que Bérénice en veut à Titus car elle semble croire qu’il n’est pas triste de son départ. Enfin, dans cette tirade, l’emploi

avons une pièce à jouer ; nous ne pouvons changer le texte, il est écrit, mais nous pouvons le jouer de telle ou telle façon. Cette analyse entraine quatre techniques de comportements -Se débarrasser du regret et de la nostalgie. Saisir chaque jour comme il vient. (Carpe diem). N’éprouver ni remords ni crainte de l’avenir… -Pour être heureux il faut se désespérer au sens de « se départir de l’espoir. » « Espérer c’est vivre sans savoir, sans pouvoir, sans jouir » écrit André Comte-Sponville. -Se