Représentation régulière

Grimper : territoire d’exploration dangereuses pour les jeunes garçons ex à la Cité de Carcassonne. Egalement l’idée prendre une vue dominante du monument et du paysage. Figurer : photographie des rites de passage mais aussi de multiples représentations allant même jusqu’à la démesure (dessins, peintures, maquettes..) Ecrire : non à propos du monument masi sur le monuement (graffiti, trace, marques ..) Deuxième aspect de l’effet Gavroche ; le terme « occuper » qui introduit dans le lexique

spatiales de l’appareil psychique. ● La première topique montre un sujet en deux parties séparées par la barrière de la censure : d’un côté l’inconscient, de l’autre le préconscient et la conscience. L’inconscient est le lieu des contenus ou représentations qui ne peuvent accéder à la conscience, étant refoulés par la censure. Le préconscient est le lieu des contenus psychiques susceptibles d’accéder à la conscience à tout moment. Enfin la conscience, donnée immédiate de soi-même, est l’instance

d’explorer les méandres de l’âme humaine et la fascination de la mort avec une violence paroxystique, visible dans la représentation des corps et des visages torturés, ou encore de paysages angoissants. Expressionisme : L'expressionnisme est la projection d'une subjectivité qui tend à déformer la réalité pour inspirer au spectateur une réaction émotionnelle. Les représentations sont souvent fondées sur des visions angoissantes, déformant et stylisant la réalité pour atteindre la plus grande intensité

croire dans chaque proposition qu’il émet. Elle lui permet d’évacuer de son espace de travail la question ontologique, du moins de la reléguer en arrière plan afin d’opérationnaliser sa démarche. 1.1. La donnée comme représentation Ainsi, les " données " sont des représentations acceptées d’une réalité que l’on peut ni empiriquement (par les sensations), ni théoriquement (par l’abstraction) embrasser. La première raison est que la réalité n’est pas réductible à une partie moindre qui peut toute

l'arrière - Entre les soldats et les civils - Entre les soldats et les femmes III. LA REFLEXION SUR LA GUERRE - La vision de l'ennemi - Les interrogations et réflexions sur la guerre IV. LEXIQUE ALPHABETIQUE V. COMMENTAIRE DE REPRESENTATION PICTURALE I. LA VIE DANS LES TRANCHEES La vie dans les tranchées a été horriblement dure : le danger permanent, le froid hivernal, les rats, les poux, les odeurs nauséabondes, l'absence presque totale d'hygiène, la ravitaillement

 voici l'algorithme que permet de jouer à la course à 20 contre un humain et il nous permet également de gagner sachant qu'il y a une stratégie gagnante. "L'art est la belle représentation d'une chose et non la représentation d'une belle chose" (KANT: Critique de la faculté de juger, I, §48) Notez l'écart marqué par le déplacement du qualificatif "belle"; ainsi est disqualifiée toute thèse affirmant que l'art copie la nature; la phrase centre sur ce que l'art est avec pour conséquence ce qu'il

interection individuel les représentations: ce que chaqu'un sait, pense, croit, imagine de quelque chose, les représentations sont du savoir, elle permettent de décripter le sens commun, elles sont un objet d'étude des sciences humaine. la prise en compte des représentations de chacun permet de comprendre les individu ou un groupe. 3type: -les repésentatiosn individuel (grace a nos expériences, vécu, ont chasse un premier savoir pour le remplacer par un autre) - les représentations collective (partagées

H. Balzac son des textes qui ont pour point commun de décrire le portrait de personnages en s’appuient sur le réel. Donc en quoi ces portraits prennent-ils appui sur le réel et comment sont-ils transposées ? Ces personnages sont des représentations réels comme les deux personnages de Balzac et de Proust qui montre comment vieillisse leur personnages : une approche très réaliste. Alors que dans les textes de Hugo et de Zola nous pouvons voir des personnages plutôt fantastiques mais décrit

Il nous entraîne dans une dimension verticale, vers l’infiment petit, vers notre temple intérieur. Nous avons là quitté le plan horizontal. De l’infiniment grand de la voûte étoilée vers le temple intérieur, l’introspection. Revenons à la représentation du tableau de loge. A l’image du temple de Salomon il peut se décomposer en trois parties. - Le vestibule, le Saint et le Saint des Saints. Passons-les en revue avec seulement quelques mots par symbole faute de temps. Sur le Parvis

L’évolution de la représentation de la femme dans l’art -13970865505 Femme nue debout de profil, jambe droite levée posée sur une barre, François-Rupert CARABIN, fin 19ème. Cette œuvre s’inscrit dans le 19ème siècle, qui est un siècle où la vision de la femme change. Aussi loin que l’on remonte, l’histoire de l’art s’est en grande partie nourrie de la femme comme objet de représentation, c’est l’un des thèmes le plus traité dans l’art occidental. Le corps de la femme a été sublimé, érotisé