Requisitoire Voltaire

L’article Paix de l’Encyclopédie Damilaville Damilaville est un haut fonctionnaire des finances, ami de Voltaire et de Diderot. Il soutiendra d’ailleurs ce dernier pendant les troubles de 1752 et 1759 pour la parution de l’Encyclopédie. On lui doit les articles « Paix » et « Population ». L’article Paix La lecture des premières phrases de l’extrait, nous font remarquer un paradoxe : alors que l’article est nommé paix, il évoque plutôt la guerre et ses effets dévastateurs. Ensuite survient un

Mais l’époque de la révolution peut être marquée par … B. Une plus grande tolérance. L’un des philosophes porteurs de cette idée demeure Voltaire (1694-1778): il est étranger à tout esprit religieux mais se refuse cependant à l’athéisme comme Diderot. Il reste donc attaché au déisme et dénonce comme dérisoire le providentialisme. Toute l’œuvre de Voltaire est un combat contre le fanatisme et l’intolérance et cela dès La Henriade en 1723. Il lutte ainsi contre le fanatisme de l’Eglise catholique

Support : Voltaire, extrait de Candide, chapitre 3, « Rien n’était si beau, si leste….. » Eléments d’introduction : ● C’est en janvier 1759 que paraît Candide ; Voltaire a 65 ans et vit loin des tumultes de la cour de Versailles, dans sa propriété de Ferney qu’il vient tout juste d’acheter. Néanmoins, c’est au cours de cette période de sa vie qu’il va le plus s’engager contre les injustices et les inégalités de son temps (cf : affaires Callas, Sirven, chevalier de la Barre), toujours en se servant

Les formes directes • l'essai est un ouvrage, de forme assez libre, dans lequel l'auteur expose ses opinions (cf. Montaigne, Les Essais) ; • le pamphlet est un écrit satirique, souvent politique, au ton virulent (Voltaire) ; • le plaidoyer est la défense d'une cause, le réquisitoire est une accusation ; • le manifeste est une déclaration écrite, publique et solennelle, dans laquelle un homme, un gouvernement ou un parti expose un programme ou une position (on trouve ainsi des manifestes de groupes

là bien avant tout d'une littérature de combat qui se livre à un violent réquisitoire contre l'exclavage. I) Un article d'encyclopédie Le mot entrée se présente en majuscule, il est d'abord définit thématiquement puis sémantiquement avec le présentatif "c'est l'achat des nègres". Très rapidement l'article passe de l'information à l'argumentation puis à la dénonciation. II) Une littérature de combat: un réquisitoire contre l'esclavage A) Les armes de la raison 1) Une structure rigoureuse

de théâtre. En effet, Victor Hugo défendait et luttait activement contre bon nombre d’injustices notamment dans une oeuvre de jeunesse Le Dernier Jour d’un Condamné paru en 1829 où son intelligence et son art d’écrire se perçoit au travers d’un réquisitoire contre la peine de mort, subtilement amené pour que le lecteur puisse s’identifier et adhérer à sa thèse. Ainsi, Victor Hugo fait-il dire à son personnage « Qu’est-ce que la douleur physique près de la douleur morale ? » (p.73) et insiste dans

à conviction, par le premier conseil de guerre ; puis l’acquittement de cette faute par le second conseil, de façon délibérée (« sciemment ») et concertée (« sur ordre »).    3) Deuxième partie : Zola exprime les valeurs qui sous-tendent son réquisitoire.             De façon métaphorique le plus souvent, Zola laisse transparaître les valeurs au nom desquelles il ose remettre en cause une décision de justice. Le paragraphe ligne 20-23 permet de dégager trois idées.             D’abord , par sa  « passion

avaient déjà pu mesurer sur pièces les méfaits d’une colonisation débutée avec les grandes expéditions de la Renaissance. Un projet collectif comme L’Encyclopédie, des essais comme L’Esprit des lois de Montesquieu (1748) ou un conte comme Candide de Voltaire (1759) placent en effet la critique de la destruction des peuplades indigènes et de l’esclavage au cœur du combat des Lumières. Il n’est donc pas étonnant de voir Diderot réagir, en 1772, à la publication du journal de l’explorateur par la rédaction

Chapitre premier jusqu'à « et par conséquent de toute la terre » Introduction : Le conte philosophique Candide (1759) est l'ouvrage le plus connu de Voltaire, le grand philosophe français du XVIIIème siècle. Candide est le jeune homme à travers qui nous découvriront son histoire. Nous analyserons successivement dans ce passage les éléments qui relèvent du conte puis la manière dont l'auteur les utilise pour dresser une satire de la noblesse et d'une certaine conception de la philosophie. I

et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île