Res Publica

synonyme de «République», res publica, soit la chose publique. C’est une institution de droit public, à la fois permanente et supérieure qui s’impose aux gouvernements. Cela correspond à l’idée selon laquelle l’Etat, siège de la puissance publique, existe indépendamment de la forme de gouvernement.  L’Etat évoque la stabilité et la permanence de la puissance publique. Et le terme est consacré sous le règne d’Henry IV en France, mais aussi à l’étranger. Il remplace alors la res publica. Le sentiment d’appartenance

(spécialement le paterfamilias*). | |RES |Ce terme désigne la chose dans son sens le plus général (il est à l’origine de notre | | |adjectif réel, entendu dans le sens de portant sur une chose, par exemple les droits | | |réels par opposition aux droits personnels). | |RES PUBLICA

Introduction Section 1 : l'existence de la propriété publique. I. l'origine de la propriété publique. A. l'apparition de la propriété publique. 1. les origines romanistes res publicae rejet du critère organique de qualification caractère d'affectation à l'intérêt général. 2. les origines françaises. reproduction du droit romain propriété publique distincte de la propriété privée B. la distinction du domaine royal et du domaine de la couronne. biens de couronne : théorie

nombre de concepts nouveaux, une « banque de données », qu’il appartient d’interpréter. Les dispositions qui intéressent les juristes d’alors concernent principalement l’état de la chose publique (Status rei publicae) d’où découle la notion d’Etat et les relations du Prince avec cette res publica. Les civilistes médiévaux reprennent le concept romain d’une chose publique qui s’inscrit dans la durée, qui doit dans son principe « être » toujours. L’Etat est donc une institution permanente alors que l’homme

montre que c’est de plus en plus le cas surtout vers la fin du IV° siècle. Les deux Empires connaitront des destins séparés. - L’Empereur a conscience que l’Empire ne lui appartient pas comme un bien privé. Il exerce le pouvoir au nom de l’Etat (la Res Publica). Il existe au-dessus de la personne de l’Empereur ; l’Institution appartient à la collectivité (biens, affaires, prérogatives). Le pouvoir est général et survit aux hommes qui l’exercent. - Mauvaise organisation de la transmission du pouvoir :

UA Master 1 Science Politique Action Publique « Les enjeux de l’accès à tous à la citoyenneté » Comme Aristote l’a mis en avant, être citoyen (politès en grec) c’est participer à la chose publique (res publica). La naissance du concept de citoyen apparait avec l’émergence des cités (polis) en Grèce. Ce concept a été élargi et légitimé par la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. Dans notre société, « La citoyenneté est le fait pour une personne, pour une famille ou pour

(1794) l'École centrale des Ponts & Chaussées, aujourd'hui École Polytechnique et l'École Normale Supérieure. L'illustre mathématicien et astronome Karl Friedrich Gauss naît en 1777. La révolution française de 1789 établit la République (res publica : la chose publique) et proclame la Déclaration des Droits de l'Homme. Lagrange crée la théorie des fonctions analytiques (1797) De 1800 à 1849  -  La construction des nombres réels, l'axiomatisation des structures algébriques Napoléon est nommé

de l’Etat n'appartient pas à son détenteur, s'il n'est pas sa propriété personnelle, c'est qu'il définit un espace public commun à tous. En ce sens, on peut dire de tout Etat qu'il est une république, au moins au sens étymologique du terme (une res publica) une "chose publique." Rappelons donc, ici, que la chose publique n'est pas la même chose que la république ; et que, même dans les pires dictatures, on trouve le souci de la " chose publique. " Le fondement de l'autorité politique : Se pose, alors

ni conseil, obligations découlant du contrat de vassalité. A - Une royauté chrétienne et sacrée non honorée par les grands Tout d’abord, l’auteur pose l’idée selon laquelle le roi exerce un « ministérium », qu’il est à la charge de la « Res Publica » et que de ce fait, le but de sa mission reste le bien commun des ses sujets. Pour que le royaume fonctionne, il faut que le roi parvienne à effectuer sa mission, une mission que Dieu lui a confiée en tant que détenteur de la fonction royale. Il

démocratique, la démocratie tenant du grec demos, le peuple et kratos ,le pouvoir, ainsi la démocratie est une forme de gouvernement ou le peuple est souverain. Le référendum joue un rôle politique de légitimation parfaite car une république (du latin res publica , la chose publique) se doit conformément au contrat social de Rousseau de faire parler le peuple, bien qu’en France il n’y est eu que de démocratie républicaine semi-directe La