Responsabilité Et Jugement Hannah Arendt

Milgram8 2.2.1 Introduction8 2.2.2 Démarche de l'expérience9 2.2.3 Prévisions des comportements11 2.2.4 Résultats12 2.2.4.1 Introduction12 2.2.4.2 Interprétation des résultats:15 2.3 Point de vue philosophique:20 2.3.1 Introduction20 2.3.2 Hannah Arendt 20 2.4 Conclusion23 3 La désobéissance civile24 4. Conclusion32 Bibliographie34 Annexes35 Genèse du concept de désobéissance civile35 Remerciements Nous tenons à remercier tout particulièrement notre répondant Monsieur Pernet pour nous

Simone de Beauvoir, excluant tout déterminisme chez l’humain, s’intéresse donc autant à l’infériorisation de la femme en tant que fait, qu’à ses causes, qui ne sauraient venir de quelque ordre naturel. L’existentialisme implique aussi l’entière responsabilité humaine : ainsi, Beauvoir incrimine presque autant les femmes, dont elle dénonce la passivité, la soumission et le manque d’ambition, que les hommes, qu’elle accuse de sexisme, de lâcheté et parfois de cruauté. Elle estime en conséquence que l’émancipation

certaines dérives , comme le crime? L'individu inconscient est-il conscient de ces actes? Beaucoup de questions se pose quant à ce caractère d'inconscience, qui serait selon Freud acquis et assimiler à la conscience. La conscience implique la responsabilité, et donc le choix selon Bergson. Dès lors, l'inconscient serait-il responsable de ces actes,en dépit du fait qu'il soit dépourvue de conscience morale? On étudiera , les notions d'inconscience et de conscience morale, puis on analysera les différentes

autre. C’est une acception similaire à celle-ci, de la solitude, qu’Hannah Arendt met en exergue dans son ouvrage intitulé Responsabilité et jugement. Question de philosophique morale, acception par laquelle Arendt montre que la solitude est différente de l’esseulement d’une part et de l’isolement d’autre part, termes qu’on utilise indifféremment comme synonyme de solitude dans le langage commun. D’après Hannah Arendt en effet, « la solitude implique que, bien que seul, je sois avec quelqu’un

Il serait bon de comprendre quel type d'expériences corporelles, et par conséquent psychiques, endurent les habitants de ces "zones délaissées", "désolées" même, pour reprendre la définition que Hannah Arendt (1906-1975) donne, à la suite de Nietzsche, de la notion de désolation, c'est-à-dire de ce qui est privé de monde. Ceux qui sont relégués dans ces (non) lieux sont, dans leur immense majorité,

L'État totalitaire analysé par Hannah Arendt (synthèse de Pierre-Jean Haution) C'est avec les régimes communistes, puis le régime hitlérien, que sont apparus une oppression étatique inédite que Hannah Arendt qualifie de totalitarisme. Le totalitarisme est singulier en ce sens qu'il se distingue des formes traditionnelles du despotisme. |despotisme |totalitarisme

BAC BLANC PHILOL’ART: - Platon : l'art est illusion - Aristote : c'est l’art qui donne à la nature sa beauté : théorie de la mimesis - Hegel : le beau est une création de l'esprit - De Vinci : la peinture doit imiter la nature - Kant : le jugement esthétique a une portée universelle - Bergson : L’Art est révélateur / l’artiste voit mieux que nous “la multiple splendeur du monde” (Han Suyin) - Albert Camus: servir ceux qui subissent l'histoire : assigne à l'artiste une mission morale - Kant : La nature

5 Hannah Arendt : La crise de la culture Copyright © AUREY Xavier Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.2 or any later version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled "GNU Free Documentation License". AUREY Xavier DEA de Philosophie du Droit Hannah ARENDT

bonne conscience. Dans ces expressions le mot conscience désigne la capacité a distinguer le bien et le mal. Donc il y a 2 grands sens du mot conscience : Le savoir, la faculté de se représenter quelque chose. La faculté de porter des jugements de valeur sur ce qui est juste, injuste, bien, mal. C’est ce qu’on appel la conscience morale. Si avoir conscience de quelque chose c’est se représenter quelque chose, cela signifie qu’il y a un sujet qui se représente un objet. =>Donc la conscience

Etymologiquement labor est de même racine que labare ("trébucher sous un fardeau") ; ponos et Arbeit évoquent la pauvreté (penia en grec, Armut en allemand). Même Hesiode fait du travail dur (ponon alginoenta) le premier des fléaux de l'homme." (Hannah Arendt). Dans l'Ancien Testament, le travail est une malédiction, conséquence du péché originel et de la chute : "Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front". Dans l'antiquité grecque et romaine, le travail est réservé aux esclaves, aux artisans