Resume Du Nedjma Kateb Yacine

roman est inscrit dans un but ludique, et non pas philosophique. Cependant il est difficile de ne pas faire de rapprochement entre cette fiction et l’existentialisme. Albert Camus s’explique dans une dernière interview, en janvier 1955 : « J’ai résumé L’Étranger, il y a longtemps, par une phrase dont je reconnais qu’elle est très paradoxale : “Dans notre société tout homme qui ne pleure pas à l’enterrement de sa mère risque d’être condamné à mort.” Je voulais dire seulement que le héros du livre

Leur tristesse céda très vite la place à la colère. Un nom que l’histoire de la littérature algérienne retiendra pour l’éternité et qu’il ne faut jamais oublier ce géant1 qui est de la même trempe que les Dib, Mammeri, Feraoun, Kateb... Après, Mohamed Dib, Kateb Yacine et Mouloud Mammeri, Mimouni promettait des lettres d'or à une littérature puissante et exceptionnelle, comme l'était tous ces écrivains. L'écrivain meurt trop tôt, trop jeune, rendant orpheline cette plume qui « rêvait d'une paix

LITTERAIRES Thème : TRAGIQUE ET PERSONNAGES DANS LES CHEMINS QUI MONTENT DE MOULOUD FERAOUN Sous la direction du : Professeur Djamel Ali Khodja Présenté et soutenu par : Fouzia Bouabsa Membres de jury: Président : professeur Benachour Nedjma Rapporteur : Professeur Djamel Ali Khodja Examinateur:Docteur Logbi Farida Année universitaire : 2008-2009 Remerciements Je tiens à exprimer vivement mes remerciements, ma gratitude et ma reconnaissance à : Mon directeur de recherche

| | | |Ecoles du Monde | | | |La boite à merveilles d'Ahmed Sefrioui : Résumé,analyse et études - Etudes de | | | |textes | | |Haut du |Haut du formulaire |Haut du

universitaire français apparaît pourtant aux familiers de ce système comme une véritable révolution. »1 Depuis des années, Ch. Bonn a tenté, à maintes reprises, de proposer le roman d’un des plus grands auteurs algériens de langue française, Nedjma de Kateb Yacine (1956), au programme d’entrée à l’Ecole Normale Supérieure, en vain. L’Institution scolaire/universitaire française adopte une attitude des plus ambiguës à l’égard des auteurs francophones issus des anciennes colonies. Le « grand texte fondateur

rappeler, à savoir le déphasage qui existe entre ce qui est revendiqué et l'outil utilisé pour sa revendication. Cette contradiction est, d’ailleurs, repérable chez tous les écrivains du Maghreb, arabophones inclus, à l'exception de M. Mammeri et de Kateb Yacine qui ont fait usage respectivement du tamazight et de l'arabe dialectal. D’un côté, on ne cesse de revendiquer l'authenticité, la parole première, le cachet originel, la langue source et nourricière, véhicule du pathos, de l'autre côté, cela est

colonisation n’a pas bouleversé. L’opposition avec d’autres écrivains algériens, tels Mohammed Dib, Kateb Yacine ou Mouloud Mammeri, est donc facile. Mohammed Dib, par exemple, dans La grande maison publié en 1952, décrit la vie d’un jeune Algérien très marqué par la colonisation, pour qui l’école, avec ses leçons de morale républicaine et patriotique, est un lieu tout à fait insolite [11]. Kateb Yacine, lui, est un militant qui participe aux manifestations du 8 mai 1945, ce qui lui vaut d’être arrêté

La nouvelle féminine arabe ou les « petitre filles » de Shérazade Samia Barrada Ecole Supérieure Roi Fahd de Traduction Tanger Synergies Monde arabe n° 4 - 2007 pp. 91-102 Résumé : La nouvelle est une forme d’écriture abondamment investie depuis quelques décennies par des « auteures » arabes. Ce constat interroge Samia Barrada : Pourquoi la nouvelle ? Le phénomène révèle-t-il l’existence d’une écriture féminine ? Quels thèmes nourrit-il ? L’article enchaîne ensuite sur une étude originale de

quotidien socioculturel qui réfutaient les préjugés et clichés de l’exotisme ancrés depuis déjà quelque temps. C’est dans cette optique que certains auteurs publient leurs récits. Des œuvres tels que la « Trilogie » de Mohamed Dib, ou encore « Nedjma » de Kateb Yacine qui est souvent considéré comme un ouvrage essentiel. D’autres auteurs célèbres participent à la naissance de la littérature algérienne. Parmi eux : Mouloud Feraou, Moufdi Zakaria, Mouloud Mammeri, Mohamed Dib, Frantz Fanon, Jean Amrouche

psychologues cliniciennes, de psychologues orthophonistes, d’ une psycho-pédagogue et d’ une psychologue scolaire, de médecins pédiatres, d’ internes en médecine, de psychologues stagiaires et d’ encadreurs, dont les noms sont donnés. La page conclusive résume clairement le but de l’ ouvrage : “ Il s’ agit d’ engager une réflexion sur l’ après-Bentalha. Pourquoi Bentalha ? Parce que le nom de ce village reste un symbole qui témoigne du tournant d’ horreur pris par les événements sanglants de la dernière