Rhapsode

nommer un personnage ou un fait par ses caractéristiques ou ses qualités. Elle est courante dans l'épopée. Pied : dans le vers latin, le pied est l'unité rythmique de base. Il est composé d'une alternance de syllabes longues et de syllabes brèves. Rhapsode : du grec rhaptein, « coudre » et odê, « chant » ; poète professionnel récitant ses vers sur fond de musique instrumentale. Scène : dans un récit, passage où le temps de l'écriture est à peu près équivalent au temps de l'action. Sommaire : dans

orientale aussi bien qu’en Asie centrale, est un recueil de récits épiques en prose mêlée de passages en vers (comme nos chantefables). Les faits datent du XIe siècle environ, mais la geste a continué à être interprétée, et donc remaniée, par les rhapsodes d’Anatolie jusque dans les années 1960. Dans le passage choisi, les Oghuz nomades combattent un tekur byzantin du royaume de Trébizonde (déformation de takavur : roi chrétien en arménien), traité d’infidèle. Il est intéressant de voir que les mêmes

sujets à une force extérieure », le terme de force (« Gewalt ») peut se référer aussi bien au destin (à Dieu, à la passion) qu’au dramaturge lui-même. Ajoutons que, dans De la poésie épique et dramatique, Goethe et Schiller construisent l’image du « rhapsode » pour le poète épique, et celle du « mime »pour le poète dramatique. A leurs yeux, celui-ci nous plonge dans l’événement, en d’autres termes : il nous entraîne dans l’interaction dramatique. * 9  Cité d’après Aristote (1990 : 138) 8Chez Hegel

culturelles et les idées qui leurs sont associées, c’est de lui-même et en lui-même que se produit l’expérience de telle ou telle œuvre, le sujet se les approprie à tel point qu’elles contribuent à son identité. (le Rocker, le Rappeur, tous deux Rhapsodes de leur être-même). Ce qui a amené Georg Simmel à dire, dès 1911, que l’œuvre « n’est jamais que la synthèse d’une évolution subjective et d’une valeur spirituelle objective »1. Rousseau disait des lettres qu’il écrivait à ses amis « Je leur dois

Continuons à travailler tranquillement. » 200 199 200 « Je dégainai mon épée ; on eut dit, par l’éclair qu’elle lança, que j’avais fendu les ténèbres pour faire apparaître l’aurore. » 205 205 « Ahmed Ben Mostapha écoute chanter le rhapsode. Au travers des rimes pures chevauche son rêve. (…) Le guerrier – poète Imroulquaïs a dit de son compagnon de combat : « Docile au frein, il attaque, évite, poursuit et fuit. » (…) Ahmed va caresser son coursier qui hennit, pénètre sous la tente

publique ou, tout au moins, en matière privée. Or il n'a assumé ni des tâches politiques ni des responsabilités militaires. Ses contemporains et ceux d'Hésiode n'en ont même pas voulu pour guide de leur vie privée puisqu'ils ont laissé demeurer des « rhapsodes itinérants »les deux poètes. Concluons alors que les poètes sont semblables aux peintres et qu'ils revêtent les illusions dont ils nous bercent des couleurs des mots. Qu'on dépouille leurs discours des artifices de la poésie (vers, rythme, musique

d’Hector: ……………………...Sa noire chevelure Traîne dans la poussière ……………….. Mais faites-moi donc voir dans quel chant de l’Iliade se trouvent ces vers : personne, j’imagine, ne sera capable de les découvrir,[33] pas même Ion, cet habile rhapsode.[34] Peut-on admettre qu’Homère donne une longue chevelure au héros qu’il nous a montré comme s’indignant contre un personnage trop occupé de sa parure? C’est comme Philéas accusant Andocide de sacrilège, après avoir lui-même enlevé furtivement de

vulgaire et par suite, c’est évident, elle ne saurait être qu’inférieure. Mais, en premier lieu, l’accusation atteint non l’art du poète, mais celui de l’acteur - puisque la surcharge de signes extérieurs peut se rencontrer aussi bien chez un rhapsode - comme Sosistratos -, ou chez un chanteur - c’est ce que faisait Mnasithéos d’Oponte. Ensuite, il ne faut pas non plus condamner tout ce qui est mouvement (à moins de condamner aussi la danse), mais ce qu’en font les mauvais acteurs - ce qu’on critiquait

L’ODYSSEE 1. Présentation de l'auteur a. Quelques dates • Des informations imprécises Homère aurait vécu au VIIIe siècle avant Jésus Christ, il serait né sur une île près de la Turquie actuelle. Il aurait été très probablement aède ou rhapsode, et aurait raconté des épopées accompagné de sa lyre. Les marques d’oralité omniprésentes dans ses récits attestent de la filiation avec la tradition orale. Il est ainsi considéré comme l’auteur des plus grandes épopées antiques grecques : L’Iliade

de viandes rôties, de pain chaud, stagnait dans la grand-salle, se discernait sur les parois de verre grise l’éclat des bannières alternées. Or, écarlate, blanc..., le cerf couronné des Baratheon, le lion des Lannister, le loup-garou des Stark. Un rhapsode, là-bas, tout au bout, entonna une ballade aux accords de la grande harpe, mais à peine sa voix passait-elle la clameur du feu, le fracas des plats et des pots d’étain, la rumeur confuse de cent ivresses, car on fêtait déjà depuis plus de trois heures