Robert II le Pieux

Louis (Louis le Pieux) lui succède. 816 : il est couronné et sacré empereur à Reims et non à Rome comme son père. Louis le Pieux peut asseoir l'empire sur le lieu de fondation du royaume des francs (Reims où Clovis a été baptisé). Louis veut rattacher la dynastie carolingienne à la mérovingienne. Il entend renouer avec un principe : idée des pères de l'Église en affirmant que la peuple de dieu à deux pasteurs : l'empereur (pasteur temporel) et le pape (pasteur spirituel). Louis le Pieux entend redonner

grands du royaume se débarrasse du roi, il dépose ce roi qui n’a aucune envergure et ils portent sur le trône un d’entre eux : Eudes : il est le représentant de la famille des contes de paris. Cette famille qui fondera un jour la dynastie capétienne. Robert le fort est un ancêtre de Hugues capet et le conte Eudes et proclamer roi entre 888 et 987 il va se produire une véritable alternance sur le trône c’est à dire que tantôt sur le trône un roi carolingien tantôt un roi descendant des contes de paris

rendent à Jérusalem, sur le tombeau du Christ. La destruction de ce tombeau et, pire encore, la défaite écrasante des chrétiens byzantins face aux Turcs, amènent les chrétiens d'Occident à craindre pour leur propre sécurité. En 1095, le pape Urbain II saisit l'occasion d'un voyage à Clermont, en France, pour appeler les chevaliers et les souverains à secourir leurs coreligionnaires d'Orient (les Byzantins) et rétablir la sécurité des pèlerinages. Survenant dans une société jeune et vigoureuse, en

de la puissance romaine, il s'agit du général Svagrius, contrôlant les légions romaines, défendant les populations Gallo-romaine contre les invasions. La seconde autoritée se trouve au sud-ouest, la peuplade wisigoth, sous le commandemant d'Alaric II, contrôlant un grand territoire, jusqu'en Hispanie, contrôle tous les sud-ouest du territoire et jusqu'en Espagne. Dans la partie Est, Les Burgondes, au sud-est, donnant leur nom à la Bourgogne, se trouvant sur la plaine rhodanienne, placé sous le

Cluny X-XIIème La règle bénédictine s’est imposée partout en occident à partir du 9ème siècle. Elle est adaptable à des communautés assez diverses. Elle a été de multiples fois réinterprétée. En 817 elle a imposé a tout les moines (règne de Louis le pieux). Benoît d’Aniane (conseiller de Louis) la réinterprète en la déséquilibrant, allongement considérable de la durée des offices. Les moines sont de moins en moins paysans alors qu’ils ont de vastes domaines. Ils sont devenus des seigneurs du sol, ils

unique et à l’UEM : les étapes de l’intégration économique en Europe 3 B. Les effets possibles de cette intégration sur la croissance européenne 4 Selon le modèle de Balassa 4 Selon le modèle de Solow 4 Selon les théories de la croissance endogène 5 II – LA PRATIQUE : « real life is rarely so simple » 5 A. Les effets escomptés du Marché unique : « big numbers » et rapport Cecchini (1988) 5 B. Les effets réels du Marché unique 6 Conclusion 8 Bibliographie 9 Annexe : chronologie de l’intégration économique

incertain39. Le renouveau de la langue latine elle-même doit tout aux efforts de Charlemagne40. Cette renaissance a toutefois des limites. Le bilan scolaire reste en effet marqué par un grave échec : le concile d'Aix de 817, sous la présidence de Louis le Pieux et Benoît d'Aniane, décide en effet de réserver les écoles monastiques aux oblats se destinant à devenir moines, et permet en contrepartie aux laïcs l'ouverture d'écoles externes : dans la pratique, seules de grandes abbayes comme Saint-Gall purent

DU XIè AU XIIIè SIECLES. INTRODUCTION I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE DE CROYANTS ... A / Vivre dans la paroisse, centre de la communauté villageoise. B / Le christianisme, une religion à la recherche du salut. C / Les «chemins du ciel». II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... A / Le renforcement de l’autorité pontificale. B / Des ordres monastiques renouvelés. C / Une Eglise riche et influente. III / ... PRATIQUANT L’INTOLÉRANCE ET LA RÉPRESSION. PROBLEMATIQUES

graves difficultés durant la guerre de Cent Ans (14e-15e s.). § 1. La mutation féodale (10e et 11e siècles). En 888, les Grands assemblés à Compiègne n’ont pas proclamé roi l’héritier carolingien, mais Eudes, comte de Paris, qui, comme son père Robert le Fort, s’est illustré dans la lutte contre les Normands : pendant un siècle, Carolingiens et Robertiens vont alterner sur le trône. Parallèlement, les grands du royaume — les « princes territoriaux »1 — prennent une importance politique de premier

MÉDIEVALE DU XIè AU XIIIè SIECLES. INTRODUCTION I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE DE CROYANTS ... A / Vivre dans la paroisse, centre de la communauté villageoise. B / Le christianisme, une religion à la recherche du salut. C / Les «chemins du ciel». II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... A / Le renforcement de l’autorité pontificale. B / Des ordres monastiques renouvelés. C / Une Eglise riche et influente. PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU