Rupture Et Continuité De La Révolution De 1789

de l'Assemblée nationale (178… Recherche | Aide | Plan du site Accueil > Histoire et patrimoine > Histoire de l'Assemblée nationale > 1789 - 1799 Histoire de l'Assemblée nationale 1. Le temps de l’invention (1789 - 1799) ~ La naissance de l’Assemblée nationale ~ Bilan législatif - Bilan institutionnel L'Assemblée nationale naît avec la Révolution de 1789 et celle-ci commence à l'Assemblée nationale. L'événement est inséparable de l'institution. Animée par l'esprit du siècle des Lumières, l'Assemblée

de la Révolution française, de la démocratie américaine et de l'évolution des démocraties occidentales en général. Raymond Aron, entre autres, a mis en évidence son apport à la sociologie. François Furet, quant à lui, a mis en avant la pertinence de son analyse de la Révolution française Révolution française : rupture ou continuité institutionnelle ? [modifier] Dans son ouvrage L'Ancien Régime et la Révolution, Tocqueville montre que la Révolution de 1789 ne constitue nullement une rupture dans

L’Ancien Régime a. Le roi b. La noblesse c. Le clergé d. Le tiers état 2. Les causes de la révolution française a. Causes philosophiques b. Causes économiques et religieuses c. Causes politiques B. AVÈNEMENT DU TEXTE 1. Les Etats-Généraux a. La convocation de 1789 b. Les cahiers de doléances 2. L’Assemblée Nationale 3. L’Assemblée Constituante a. La nuit du 4 août 1789 b. Les tendances de l’Assemblée Constituante II. DÉVELOPPEMENT A. IDÉES GÉNÉRALES 1. La

politique majeur. Ce sont des gens du peuple , modestes artisans et travailleurs des villes. Ils réclament l'égalité matérielle et des mesures révolutionnaires radicales. Ils sont armés et organisés en clubs populaires.Ce sont les forces vives de la révolution. Leurs pressions sur les responsables politiques sont constantes. 1848-1852 : 2° république Depuis la mauvaise récolte de 1846, la France et l'Europe connaissent une crise de subsistance semblable à celles de l'Ancien Régime. La hausse spectaculaire

La société a des devoirs envers l’individu, surtout si elle repose sur le fondement moral et politique de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. L’égalité des droits oblige l’Etat à mettre en place une instruction publique, afin que l’homme devienne citoyen, c’est-à-dire membre à part entière d’une société qui instruit en vue de se construire.§2. L’idée est que les lumières (les connaissances)

régimes autoritaires ont recours à la violence : les risques et les dangers qui menacent les opposants, d’où l’usage de la violence pour réduire la situation d’opposition. c-       La dévolution du pouvoir En principe, un Etat s’inscrit dans la continuité : comment assurer la succession et la pérennité de l’Etat. Dans le régime démocratique, la durée du mandat est limitée dans le temps. Le mandat présidentiel est normalement de deux mandats : mandat présidentiel de 4ans, et mandat parlementaire de

consacré au mariage dans le code civil que l’on retrouve l’article relatif au devoir de fidélité. Ce devoir a connu de nombreuses modifications dans ses limites et dans ses sanctions. A) Le devoir de fidélité en lui-même Jusqu’à la Révolution française de 1789, c’est l’Eglise qui régissait le droit du mariage et ses conséquences. C’est donc l’Eglise qui a instauré en France le devoir de fidélité entre époux, celui-ci était régit par le droit canonique. La définition même du devoir de fidélité

dans l’humanité ou son milieu naturel, mais aussi, comme une amélioration ou un développement des connaissances c’est-à-dire un accroissement quantitatif ou une amélioration qualitative. Le progrès semble avoir été le moyen de donner à l’homme une continuité évolutive dans son histoire. Cette question du progrès s’impose de manière permanente à nous dans nos réflexions actuelles et dans les faits récents tels que, l’exemple des révoltes dans le monde arabe. Cependant, dans quelle mesure le progrès s’est-il

HISTOIRE DES INSTUTIONS PUBLIQUES La révolution marque le commencement d’une société politique entièrement refondé et l’histoire constitutionnelle et administrative de la France depuis 2 siècles a été conditionnée par cet évènement majeur. Cette histoire des institutions publiques découle de la rupture de 1789 : la séparation des pouvoir ( si elle est vraiment appliquée en France il n’y a pas de pouvoir judiciaire mais une autorité judiciaire, l’exécutif

dans la pratique il y aurait plus de 20 régimes politiques pratiqués au final (depuis 1789). Les régimes politiques avec prééminence d'un organe (déséquilibre au profit d'un organe) : Officiellement, il y a séparation des pouvoirs mais en réalité pas vraiment. La Convention : c'est le nom donné à l'Assemblée constituante qui gouverna la France du 21 septembre 1792 au 26 octobre 1795 lors de la Révolution française avec la naissance du Directoire. C'est la première assemblée française à être