Rupture Et Continuité De La Révolution De 1789

restauration et révolution (1814-1848) Manuel p. 46-75 Comment les idées de liberté et d’indépendance s’imposent-elles progressivement en Europe malgré la restauration monarchique  ? I. Introduction L’étude de la période 1814-1848 proposée par le programme invite à montrer son caractère ambi- valent. Les sociétés européennes sont alors entre deux modèles qui sont dans un rapport de force complexe. Si la restauration semble impossible, l’avènement de l’État national sur le modèle de 1789 est encore

Renaissances ? Le terme de « Renaissance » peut être compris de deux manières : soit comme une révolution artistique en rupture totale avec l’art du Moyen Âge (« style gothique et barbare »), soit comme une période historique (dans ce cas, il faut s’interroger sur l’unité et l’homogénéité de cette période qui fait la transition entre le Moyen Âge et les Temps Modernes). L’affirmation de cette révolution artistique a d’abord nécessité une certaine unité (même si plusieurs foyers apparaissent dès le

pas toujours été pensées comme allant de paire et ont même initialement été pensées comme incompatibles. En réalité les notions de représentation et de délégation au moins dans l’espace politique sont des notions qui n’apparaissent qu’avec les révolutions modernes (Américaine et Français) On va donc faire un détour historique pour voir pourquoi elles étaient vu comme incompatibles et pourquoi elles sont devenues évidentes pour nous. 1.1 Une matrice Athénienne ? La cité Athénienne (-508-323) constitue

? I. Les Ultras, un contrecourant dans l’histoire du XIXe siècle A. La Doctrine Ultra, en décalage avec l’Esprit du Siècle. Le parti ultra-royaliste se nourrit d’un ensemble d’idées enracinées dans les provinces française depuis la Révolution de 1789 et qui trouvent leur fondement et leur légitimité théorique dans les réflexions de deux hommes politiques contemporains : le comte Joseph de Maistre et le Vicomte Louis de Bonald, considérés comme les pères de la philosophe contre révolutionnaire

Introduction Il est bien connu que les études portant sur les tournants de siècles souffrent des ruptures consacrées par la chronologie et adoptées par l’université. La période post-révolutionnaire en pâtit sans doute encore plus que les autres, pour des raisons historiques et littéraires. Entre 1789 et 1830, la rupture historique et ses conséquences sont telles que l’analyse littéraire semble déserter le terrain au profit de l’analyse historique. De plus, cette période considérée du point de vue

La réforme du droit de la famille depuis la révolution Avant 1789 la famille est une organisation très hiérarchisée. Le père est le chef de famille, il a l’autorité sur sa femme est ses enfants. Dans le mariage, la femme est une incapable majeure. Le père peut demander l’enfermement de ses enfants. Cette famille se caractérise par des inégalités : entre l’homme et la femme, entre les enfants (le fils ainé reçoit la succession). La Révolution va essayer de modifier cette situation.

pertes subies à cause du Siège et solliciter quelque pension capable de compenser les problèmes causés par leur amour de la royauté en 1793. On comprend que de telles argumentations puissent avoir cours dans une période où se renouent les fils coupés en 1789: pour Lyon et les Lyonnais, le Siège est alors un élément stratégique capital dans des stratégies visant à obtenir ou retrouver des avantages collectifs ou particuliers. Quelques décennies plus tard, l'instrumentalisation du Siège de 1793 a changé

Livre du professeur – Histoire 2de © Hatier 2019 Thème 4 – Dynamiques et ruptures dans les sociétés des XVII e et XVIII e siècles 7 Les Lumières et le développement des sciences aux XVII e et XVIII e siècles Le point du programme Objectifs du chapitre Ce chapitre vise à montrer le rôle capital de l’esprit scientifique dans l’Europe des XVII e et XVIII e siècles. On peut mettre en avant : - l’essor de l’esprit scientifique au XVII e siècle ; - sa diffusion et l’extension de ses champs

L’histoire Constitutionnelle 1789 : Date symbolique de l’état France, sous une forme assez proche de celle que l’on connait aujourd’hui. Cette césure opéré par la révolution française constitue la naissance d’un nouvel état qui fondamentalement ne sera plus remis en cause par la suite jusqu’à aujourd’hui. Cette révolution française constitue un changement fondamental. Révolution : Retour au point de départ (sens premier) ou un changement radical. C’est une rupture par rapport au passé, elle est

Pourquoi pas 1789 ? Donc les Révolutionnaires, après avoir écrit la DDHC, ont mis 5 ans pour réaliser que l’esclavage était contraire à leur texte. En 1804, l’esclavage est réinstauré. En mars 1848, un décret consacre l’abolition quasi définitive de l’esclavage dans les colonies françaises. Elle est obtenue par V. Schoelcher. Concernant les femmes, certains avancent que l’on doit rechercher l’égalité homme/femme dans les grandes traditions de l’Europe voire de la France. Or, de 1789 à 1794, seulement