Rupture Et Continuité De La Révolution De 1789

régimes po pendant pres d’un siecle (1789-1875)-alternance entre dictature, régime mixte (régime parlementaire), assemblée représentative- 3 périodes successives : une période révolutionnaire de gouvernement des assemblées (1789/1795) ; une période consulaire ou impériale de dictature exécutive combinée avec du plébiscite(1795/1814) ; une période parlementaire. (1814/1848)Le second auteur apporte comme idée :-la révolution française est inarrêtable- La révolution a conduit à la république, ce qui n’était

Histoire des travailleurs manuels de 1789( révolution française) à 1870 Introduction: Avant 1789, en commençant en 476 avant JC.( chute de l’empire romain d’occident; empire romain d’orient s’effondrera au 15ème siècle). Ce n’est pas une période homogène car plusieurs périodes historiques dont la première est « l’époque franque »( résultante des traditions romaines et germaniques) qui s’arrête au 10ème siècle( en 987). Une seconde période s’ouvre, intéresse beaucoup les hommes, elle durera

telles qu’antiques, féodales, d’ancien régime … Toutefois, l’un des phénomène majeur de l’Histoire française du XIXème siècle n’est autre que le sacre de Napoléon premier, alors même que celui-ci est considéré comme un héritier de la Révolution ; Révolution qui revendiquait un pouvoir exécutif émanant de la volonté populaire et de la Raison, s’opposant ainsi au fait religieux et donc au sacre. Aussi, pourquoi Napoléon fut-il sacré « Empereur des Français » ? En quoi le sacre est-il un facteur

France entre 1789 et 1958 : Intro : Les institutions actuelles sont le point de convergence d’une histoire et d’une tradition politique.L’histoire de la France a commencé avant 1789 par des siecles de monachie, mais en 1789 la revolution est au sens propre comme au sens figuré une rupture avec le passé et la mise en place de nouveaux principes. Le revolution 1789 : fondé une société nouvelle = un nouveau regime politique Le point de depart de la revolution : Le 27 juillet 1789 : les etats

Monarchie de Juillet et est remplacée par le Second Empire. _ Régime original dans l'histoire de France : _ D'abord par sa brièveté, ensuite le dernier à avoir été institué à la suite d'une révolution. _ Idées rép : Paris + qqs grandes villes/Dans les campagnes, elles restent embryonnaires. _ Pdt Révolution parisienne de 1830 (les « Trois Glorieuses »), _ Les républicains se font « volés » la victoire par les monarchistes. _ 1835, interdiction de l’usage même du mot « républicain » remplacé par

critique a la révolution française(souveraineté populaire , l’église n’a plus le monopole de domination ). L’église a pendant longtemps refuser ce cloisonnement entre la citoyenneté et la spiritualité. C’Est-ce qui explique qu’il y a eu de la part de l’église catho des réaction extrémiste a l’égard des protestants. En France la laïcité apparait comme un des signe privilégie de l’instauration de la citoyenneté Paragraphe 2: histoire de la laïcité en France. En aout 1789 , déclaration des

celui ci s'est transformé au fil du temps pour aboutir au régime parlementaire rationalisé. 1958 est une date charnière pour distinguer deux périodes, car le Ve n'apporte pas de rupture au sens révolutionnaire avec le régime précédent (continuité des institutions, dans l'état). Mais il y a quand même une rupture au sens politique car la Ve met fin aux instabilités politique des régimes politique français. Chapitre Premier. L'expérience républicaine en France avant 1958. Période marquée

confronté à d'importantes mutations au sein de son Eglise ainsi que dans le domaine de la vie religieuse. A l'aube de la Révolution, la vie quotidienne est encore très baignée de sacré et le christianisme se montre de plus en plus exigeant en ce qui concerne le respect de la doctrine, reste que l'Eglise de France va connaitre de profonds boulversements. À ses débuts, la Révolution entend fonder sa politique religieuse sur une tolérance générale , en cantonnant la religion dans le strict privé, reprenant

institutions vieillies soit elles se réajustent à la société soit elles disparaissent c’est l’idée de soustraction. Un droit qui s’enrichit de nouvelles institutions. Cette discipline fournit aux juristes une faculté de raisonnement, d’appréciation, des continuités dans le temps et dans l’espace du système juridique. Observer la vie du droit dans le temps, un organisme vivant. CRITIQUE : 1) il s’agit d’une démarche d’historicisme qui est une doctrine qui cherche à rendre compte de tout : des idées, des valeurs

Celle-ci proclame : “La Révolution est fixée aux principes qui l’ont commencé : elle est finie.” Cette phrase célèbre, prononcée juste après la conquête du pouvoir, montre clairement ce que Napoléon veut dire à propos du nouveau régime, envers ceux qui l'ont précédé. Comme l'homme lui-même, cette phrase et celle qui figure en exergue, sont toutes deux fortement complexes et ambiguës. Elles indiquent que le nouveau régime est tout à la fois coupure avec le passé immédiat et continuité avec ce passé. Le