Ruth Amossy

lèvres innocentes, avec ses yeux maquillés et son air sophistiqué ne font pas d’elle une poupée destinée aux jeunes enfants. Elle est destinée à un public masculin et est vendue dans des tabacs, en miniature. « Lili : La poupée qui a inspiré Ruth Handler » Lili a été l’après-guerre, « ambitieuse et impertinente ». C’est avec un rôle provocant que Lili va franchir les frontières allemandes et commencer à être distribuer en Suisse et en Autriche. C’est un sex-symbol, à la fois naïve et aguicheuse

Cette entreprise est une entreprise de jouet.La poupée Barbie elle fut créés en 1959 Peut après la seconde guerre mondial par Ruth Handler, elle incarne les valeurs de la modernité et du rêve américain. Barbie est une poupée mannequin, qui s’inspire de la poupée Lilli. Sa créatrice Ruth Handler s’inspire du nom de sa fille Barbara pour donner à la poupée le nom de Barbie. On la présente comme « teen-age fashion

La poupée Barbie est une poupée mannequin de 29 cm commercialisée par Mattel, une société américaine de jouets et jeux. Créée en 1959 par une femme d'affaires américaine, Ruth Handler, Barbie s'inspire d'une poupée mannequin allemande des années 1950, la Bild Lilli. En 1997, Mattel a vendu sa milliardième poupée Barbie1. En 2009, et malgré une forte baisse des ventes due à la concurrence, la poupée a généré plus d'1 milliard d’euros de chiffre d'affaires2. Si la Barbie caractéristique est blonde

son fondateur Harold Matson, mieux connu sous le nom Matt. Le resultat de cet liaision des mots a donne le nom  MATT-EL. MATTEL est restée comme l'un des principaux fabricants de jouets, mais elle n a  pas connu sa chance jusqu'en 1959 lorsque Ruth Handler, epouse de Elliot Handler et aussi fondatrice de la marque, en regardant sa petite fille, qu ils ont surnomme Barbie, a eu l'idée de remplacer les poupées de papier de sa fille , pour le model que nous connaissaisons maintenant comme la poupée

Pascale, « L'anthropologie du genre en Nouvelle-Guinée », L'Homme 1/ 2002 (n° 161),p. 205-224 URL : www.cairn.info/revue-l-homme-2002-1-page-205.htm. -Linton, Ralph, 1968, « Le fondement culturel de la personnalité », Paris, Dunod -Benedict, Ruth, 1950, « Échantillons de civilisations », Paris, Gallimard Université Lumière Lyon II Faculté d'Anthropologie Année universitaire 2014/2015 Commentaire de texte Lecture

Martha Graham commence à s'intéresser à la danse très jeune, après avoir vu danser Ruth Saint Denis dans les années 1910. Ce n'est qu'à l'âge de 22 ans, en 1916, qu'elle envisage une carrière professionnelle en entrant à la Denishawn School. En 1925, elle commence à enseigner la danse à la Eastman School of Music à Rochester, avant de fonder sa propre école. En 1926, elle fonde sa propre compagnie, The Martha Graham Dance Company, à laquelle participèrent nombre de danseuses (la troupe étant exclusivement

Les premiers essais chorégraphiques de Graham faisaient écho à Ruth Saint-Denis par leurs thèmes exotiques et leur parti pris d'illustration musicale. Toutefois, elle n'a pas tardé à forger son propre style, rejetant les stéréotypes de la féminité au profit de mouvements appuyés et anguleux. Certaines de ses œuvres n'étaient pas dénuées d'humour, mais la plupart étaient plutôt sombres. Martha Graham, pionnière de la danse moderne américaine Le nom de Martha Graham est synonyme de danse moderne aux

Biographie de Ruth Saint Denis Née au New Jersey le 20 janvier 1879 Décédée à Los Angeles le 21 juillet 1968 Souvent désignée comme 'la première dame de la danse américaine', Ruth Saint Denis crée son propre style chorégraphique en s'inspirant des mythes orientaux. Très tôt, elle apprend la danse classique sous les encouragements de sa mère et gagne ses premiers cachets quelques années plus tard en se produisant dans des spectacles de vaudeville. Danseuse et actrice, elle travaille à New York

pragmatiques de la littérature Claire Stolz Ruth AMOSSY, dir., Pragmatique et analyse des textes, Tel-Aviv University, French Department, 2002, 300 pages. Cet ouvrage fait suite à l'ouvrage collectif dirigé par Ruth Amossy, Images de soi dans le discours. La construction de l'ethos (Delachaux et Niestlé,1999) et regroupe des contributions des chercheurs israëliens et français présentées lors d'un colloque et de séminaires dirigés par Ruth Amossy, Georges-Elia Sarfati et Roselyne Koren entre

Ruth AMOSSY, La présentation de soi. Ethos et identité verbale, Carnets de lecture n.12, 13, 0, http://farum.it/lectures/ezine_printarticle.php?id=181 Versione a schermo begin article body Ruth AMOSSY La présentation de soi. Ethos et identité verbale status: 9 Ruth AMOSSY, La présentation de soi. Ethos et identité verbale, Paris, PUF, 2010, (« L’interrogation philosophique »), pp.235. En concevant la dimension argumentative du discours à la fois comme la construction discursive de l’image de soi