Ruth Amossy

son mariage avec Cornoiller. 15 On remarque que Nanon ne participe pas au jeu de cartes, mais qu’elle file de la laine. Le narrateur dit : « ces rires, accompagnés par le bruit du rouet de la Grande Nanon [. . .] » (55). Ouvrages cités Amossy, Ruth et Elisheva Rosen. « Les ‘Clichés’ dans Eugénie Grandet ou les ‘négatifs’ du réalisme balzacien ». Littérature 25 (1977) : 114-28. - - -. « La Configuration du dandy dans Eugénie Grandet ». L’Année Balzacienne (1975) : 247-61. Andréoli, Max

différents, gagnent donc à être replacés dans la trajectoire de leur auteur et dans l’évolution du champ littéraire au sein duquel ils s’inscrivent et qu’ils contribuent à remodeler, en un mouvement d’influence réciproque. Haut de page Bibliographie Amossy (Ruth) (dir.), Images de soi dans le discours. La Construction de l’ethos, Paris – Lausanne, Delachaux & Niestlé, 1999. Fonkoua (Romuald) & Halen (Pierre) (dir.), Les Champs littéraires africains, Paris – Karthala, 2001. Bourdieu (Pierre),

cadre de prédication, telle « foule », suffit pour orienter l'énoncé dans un sens déterminé : [16] La foule était nombreuse. [17] Les manifestants étaient vraiment nombreux. (8) (9) Ce qui le rend proche du psycho-récit ou du discours narrativisé. Amossy 2000 distingue ainsi les énoncés à visée argumentative directe avec des (chaînes d') arguments explicites, des connecteurs, activant une forte activité déductive, tandis que les énon cés à dimension argumentative (indirecte) orientent les interprétations

Paris, Cavalier Bleu, Collection Idées Reçues n°22, 2001.) o o Stéréotypes, clichés, lieux communs, BT2, n°273, 1995. Regards pluriels : 38 activités sur les préjugés, la discrimination, le racisme et l’exclusion, Poitiers, Orcades, 1993. Ruth Amossy, Anne Herschberg Pierrot, Stéréotypes et clichés, Paris, Nathan université, 1997. Sous la direction d'Emmanuel Brenner , Les territoires perdus de la République, Paris, Editions mille et une nuits, 2003. Michel Wieviorka, Le racisme, une introduction

aussitôt après la première série de questions, sans ressort, comme déjà épuisés. 13. Au sens que lui donne Catherine Kerbrat-Orecchioni (L’énonciation. De la subjectivité dans le langage, Paris, 1980). 14. Oger (Claire), op. cit., p. 211-222 ; Amossy (Ruth), La présentation de soi. Ethos et identité verbale, Paris, PUF, 201, p. 13-43. 15. Cet adjectif, que nous avions relevé deux fois dans les rapports des années 1980 et 1990, pour qualifier la culture de l’énarque, apparaît dans les années 2000

2°0abrielle Malandain, loc.cit., p. 337. 10 simplement accumuler son argent, mais qu'il faut l'investir, le faire fructifie~1. Mais, pour arriver à ce résultat, il faut connaître les règles qui régissent l'économie, ce que Raphaël ne sait pas. Ruth Amossy, dans «La "confession" de Raphaël: contradictions et interférences» explique aussi que «celui qui ignore tout des rouages de l'économie ne peut posséder que l'argent du diable: une fortune fabuleuse et mystérieuse22» et cet or n'est destiné qu'à

Culture, University of Illinois Press, 1988, p.271-313.  Compte-rendu de Jean-Marie Roulin sur Patrick Née, L'ailleurs en questions. Essais sur la littérature française des XIXe et Xxe siècles, Hermann, Paris, 2009 (sur http://www.fabula.org).  Ruth Amossy, Les idées reçues. Sémiologie du stéréotype, Nathan, 1991. Ressources virtuelles  http://www.fabula.org  http://littexpress.over-blog.net/article-19034999.html  http://www.henrimichaux.org/spip.php?rubrique7  http://www.maulpoix.net/Plume.html

1984, p.82. Cf. Lieven D’Hulst, J.M.Moura (Eds) : Les Etudes littéraires francophones : état des lieux, Lille : UL3, 2000. Cf. J.M.Moura : Littératures francophones et théorie postcoloniale, op.cit. Dallas: Southern Methodist U.P., 1994. Cf. Ruth Amossy  (sous la dir. de) : Images de soi dans le discours. La construction de l’ethos, Lausanne : Delachaux et Niestlé, 1999. Sur la recherche (et ses difficultés) des éléments d’un ethos régional, voir pour le Maghreb, Expressions maghrébines, « Qu’est-ce

quelques informations sur Nora Mitrani, qui fut aussi la compagne et le modèle d'Hans Bellmer sur le blog de l'écrivain Orlando de Rudder, qui connut le coupe qu'ils formèrent (« Julien gracq, Nora Mitrani » [archive]) 64. ↑ Lire à ce propos Ruth Amossy, « Prose pour l’Étrangère - Du récit poétique au poème en prose » [archive], in Cahiers Julien Gracq no. 2, 1994, pp. 123-147 (notamment les pages 127-129) 65. ↑ Bernhild Boie, cité par Marie-Annick Gervais-Zaninger, op. cit., p.39. 66. ↑

une langue de communication 13- a) Etes-vous motivés ? b) Si Oui de la part de : * La famille * L’enseignant * Toi même * La société Oui Non 96 Références bibliographiques 97 BIBLIOGRAGHIE : 01 ANNE HERSCHBERG Pierrot Ruth Amossy, «Stéréotypes et clichés, langue discours société», édition ARMAN COLIN, 2005. 02 CALVET Jean-Louis et DUMONT Pierre, «L'enquête sociolinguistique» Coll. Que sais-je? L'Harmattan, Paris, 1999. 03 CASTELLOTI Véronique et MOORE Danièle, «Représentations