Réduire La Morale Au Moeurs

comprend que les meubles destinés à l’usage ou à la décoration des lieux d’habitations. 1. Droits patrimoniaux  Tous ces biens, meubles ou immeubles, sont reliés à une personne physique ou morale par des droits dont la nature détermine l’étendue des prérogatives que la personne physique ou morale exerce sur ces biens. Ces droits, dénommés « droits patrimoniaux », peuvent être classés en trois catégories : A. droits réels B. droits personnels C. droits intellectuels

passé entre des hommes qui abandonnent des «droits» liés à l'état de nature (usage de la force) au profit de gouvernants tenus d'assurer la défense des biens et des personnes. État : 1. Institution politique qui exerce le pouvoir légal. Personne morale qui représente la nation et exerce la souveraineté populaire par l'intermédiaire des pouvoirs publics. 2. Pouvoir central par opposition aux collectivités territoriales 3. Synonyme de pays pour l'ONU. légitimité : caractère de ce qui est reconnu

pouvoir connaitre leurs droits. On considère qu'intelligibilité et accessibilité de la loi facilitent l'accès à la justice par le justiciable. Juge connait le droit, n'a pas à passer par l'étape de rechercher quelle est la méthode applicable. Moyen de réduire les frais de justice. Accessibilité de la justice par le commun des citoyens est un impératif. Déjà dans le passé, on a trouvé trace de ces exigences dans régimes plus anciens. Au début de république romaine, il y a une crise entre patriciens qui

7 5.6 La musique et la publicité 8 6. Implication au point de vue psychologique 9 6.1 Introduction 9 6.2 La musique dans la vie prénatale et dans la petite enfance 9 6.3 La musique chez les adolescents 10 6.3.1 La musique influence les mœurs sexuelles des adolescents 10 6.4 La musique à l’âge adulte 11 6.5 La musique chez les personnes âgées 11 6.6 Les bienfaits de la musique chez les personnes handicapées 12 6.7 La musique peut-elle rendre agressif ? 12 7. Sondage 14 7.1 Introduction

Titre 1. Définition du droit 6 Section 1. Introduction générale au droit [civil] Section 2. Distinction entre droit et morale Section 3. Distinction entre droit et religion Section 4. Distinction entre droit et comportements sociaux Section 5. Distinction entre droit et équité Section 6. Droit et logique Section 7. Notion d’obligation naturelle Section 8. Distinction entre droit objectifs et droits subjectifs Titre 2. Le droit objectif et l’historique du

1ère partie NOTION D’ETHIQUE I. Définition de l’éthique II. Définition de la morale III. Relation : éthique – morale I- Définition de l’éthique : 1/ Définition tirée des dictionnaires : science des mœurs et de la morale (HACHETTE EDDITION 1994) : science de la morale, art de diriger la conduite Ensemble des règles de conduite considérées comme valables de façon absolue (petit robert 1 EDDITION 1984) 2/ Définition des praticiens : L’éthique désigne la mise

vigoureusement le conservatisme 5, qui se fait au moyen de la substitution des substantifs par les prédicats 6, donc de façon 1. B. Edelman, distinguant droits de l’homme et dignité, montre que celle-ci est plutôt une conquête récente de la conscience morale universelle. La Personne en danger, Paris, PUF, 1999, pp. 503-514. 2. E. Kant, La Religion dans les limites de la simple raison, Paris, Vrin, 1999, p. 202 (note). 3. F. Fukuyama, Le Dernier Homme et la fin de l’histoire, Paris, Flammarion, 1992. 4

objets, des lieux, des situations qu’ils partagent. La limite de légitimité est rapportée ici explicitement à la liberté de chacun d’être maître de son existence. En effet, chacun doit être libre de décider quel est « son propre bien, physique ou moral », lequel doit, de ce fait, échapper à l’emprise d’un pouvoir humain (personne n’est évidemment à l’abri de l’action de l’extérieur, naturel comme social, par exemple des coups du sort, maladies, échecs économiques). Une communauté respectueuse de

22. La loi (Techn.) ................................................................................................... 48 23. La matière (L - ES - S) ...................................................................................... 50 24. La morale (L - ES - S) ....................................................................................... 51 25. La perception (L) ............................................................................................... 54 26. La politique (L -

est recueilli par des hommes spéciaux dans les lieux où ils peuvent l'entendre: les prisons et les bagnes, accessoirement les tribunaux. Le dictionnaire est la forme dominante: tantôt livré tel quel, tantôt précédé ou suivi d'une description des moeurs et coutumes des populations pratiquant l'idiome. Au tournant du siècle, cette gravité s'efface. L'argot tend à se confondre avec d'autres formes de langage abâtardi, langue poissarde ou langue verte; plusieurs faits attestent sa pénétration dans la