Réflexion Sur La Négritude

Les Essais sont l’œuvre principale de Montaigne, auteur humaniste du XVIème siècle. IL y livre ses réflexions sur sa propre vie et sur les conditions de l’homme. Dans le chapitre 31, « Des Cannibales » publié en 1595, Montaigne evoque la decouverte des sauvages et l’étonnement des Européens face à des coutumes differentes des leurs. Il parle de l’homme européen « civilisé, et propose sa vision de la « barbarie » COMMENT REMET IL EN QUESTION LA VISION DE L’AUTRE ? I PAR UNE ARGUMENTATION EFFICACE

de la révolution française. Condorcet était un homme juste qui défendait activement la cause des femmes, notamment pour le droit de vote, et la question de l’esclavage. Il écrivit en 1790 sur l’admission aux femmes aux droits de cité et en 1781, Réflexions sur l’esclavage des nègres. Ce second texte vise à dénoncer la pratique de l’esclavage jugée d’après Condorcet comme un véritable crime. Il plaide pour une suppression progressive de l’esclavagisme, en expliquant que si cela n’est pas possible demain

Léon-Gontran Damas, originaire de la Guyane, propose dans un poème humoristique et satirique une réflexion sur le déracinement et l’assimilation. Contrairement à Aimé Césaire, son ami de lycée à qui ce poème est dédié, et à Léopold Sédar Senghor rencontré un peu plus tard à Paris, il adopte une expression simple et efficace, recourant souvent au registre familier. Il raille la comédie des salons parisiens où règnent des simulacres dignes du salon des Verdurin, le costume européen d’apparat, la mondanité

Condorcet, 1781, Réflexions sur l’esclavage des nègres, p. Le XVIIIème siècle fut le siècle des Lumières. Il débuta après la mort de louis XIV. Cette période se caractérise par un fort mouvement de remise en question, ainsi que par l’établissement d'une grande tolérance, et par l’affaiblissement de la monarchie. Jean-Antoine-Nicolas Caritat, marquis de Condorcet était un mathématicien, homme politique et philosophe de cet époque. Il est considéré comme l’un des acteurs importants de la révolution

organisationnel d´entamer la réflexion par une présentation du cadre historico-social. Cela nous donne l´occasion de parler non seulement du temps et de l´espace et d´en définir les contradictions, mais aussi de percevoir avec l´évolution humaine le choc des intérêts qui ont dans une large mesure influencé le rapport des hommes avec l´apparition de préjugés sur les uns – les Noirs – entraînant leur domination par les autres – les Blancs - . La deuxième partie de notre réflexion sera réservée à l´étude

: Rabelais, Pantagruel, lettre de Gargantua à son fils Pantagruel. L'Humanisme va aussi pousser à une remise en question de l'ethno-centrisme : la découverte de l'Amérique, la redécouverte des auteurs antiques, vont inciter les humanistes à une réflexion sur le relativisme des cultures et des modes de vie. Exemple : Montaigne, Les Essais, « Des Cannibales . La pléiade : Le mouvement de la Pléiade naît d'un événement historique : en 1539, François Ier signe l'édit de Villers-Cotterêts. Cet édit impose

surtout de l'enthousiasme têtu d'une jeunesse qui, pour se trouver elle-même, est partie à la recherche de l'Autre, voici que Eabemananjara, BhêlyQuénum, Yacine, Glissant, Miron, et tous leurs frères sépa1. Je ne prétends à rien d'autre, dans les réflexions qui suivent, qu'à indiquer une direction (un sens), établir des rapprochements, souligner des convergences, à propos d'une diaspora littéraire qui me semble moins dispersée (disparate) qu'on ne le dit. Pour la méthode, qui est de constantes références

Chevrier, professeur de littérature africaine aux Universités de Paris 12 et Paris 3. Jacques Chevrier éclaire ave perspicacité le débat sur la vieille querelle entre certaines critiques africaines anglophones et les tenants de la négritude. Que les poètes de la négritude soient parfois abstraits, idéalistes, folkloriques et même romantiques, c’est normale. D’après Jacques Chevrier, ils sont « marqués par le pensée des philosophes de 18ème siècle et des jacobins qui professent un humanisme idéaliste

naissance de la Négritude Hampâté Bâ : la richesse d’un tapis est liée aux différentes couleurs qui s’y trouvent  Déf° : - mouvement littéraire et idéologique d'intellectuels noirs francophones rejetant la domination occidentale en matières politique, sociale et morale. - courant litt. rassemblant des écrivains noirs francophones qui revendiquent l’identité noire et sa culture. Nègre : < negro (noir en espagnol), homme à la peau noire originaire d’Afrique. Contrairement au sens actuel, ce

Plan du Livre : 1. L'aliénation du peuple Antillais 2. Réquisitoire contre « la mission civilisatrice » 3. De la négritude à la fraternité humaine L’utilisation des tirets dans le Cahier d’un retour au pays natal Introduction             La disposition typographique a été considérée depuis longtemps comme un aspect majeur du texte césaireen. Dominique Combe, par exemple, dit que ce sont « la typographie, la disposition espacée des lignes sur la page qui définissent la qualité poétique »