Réquisitoire Contre La Guerre Candide

«  On ne peut se mettre dans l’esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mit une âme, surtout une âme bonne dans un corps tout noir.  » Montesquieu provoque et va loin dans sa provocation et fait un réquisitoire contre l’esclavage. · Lettres persanes  : Dans cette ouvrage, M utilise une façon rusé de critiquer son pays sans se faire arrêter. Il se dédouane en certifiant qu’il est seulement le traducteur de deux persans

religieux. « Paix » S’inscrit dans le combat des Lumières contre la guerre et les ambitions ruineuses des princes de l’époque visés sans être nommés. Sa critique est à la fois morale, démographique et légale. Bouleversant la vie d’une nation, la guerre suspend le droit et la marche au progrès. Non-sens aux yeux mêmes du prince… encore faut-il qu’il soit soucieux de son peuple et de son bonheur… Plan possible I Une prise de parti contre la guerre et les princes A Dénonciation lucide, raisonnée du

populaire, ses peines face à la guerre, la détresse, la maladie. L’extrait que nous avons sous les yeux, relate l’épisode où le narrateur est confronté à la guerre après s’être engagé sur un coup de tête. On peut donc se demander : quelle représentation ce héros se fait-il de la guerre. Nous verrons tout d’abord que Bardamu est un anti-héros et témoin principal de l’atrocité de la guerre. Ensuite, nous démontrerons qu’à travers ce regard, le narrateur fait un véritable réquisitoire pour la dénoncer. I. Un

malheurs et le lecteur en prends conscience et développe un sentiment de compassion. C) La plupart des textes philosophiques évitent la censure en s’exprimant implicitement Montesquieu dans De l’esclavage des nègres fait un véritable réquisitoire contre l’esclavage au XVIIIe siècle en dénonçant les souverains qui ne font rien face à ces abominations. II- Cependant la littérature peut-elle vraiment faire changer les mentalités ? A) Elle essaye de convaincre le lecteur Dans Le dernier

dans l’objet d’étude : Les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice La proposition de séquence suivante s’appuie sur les travaux des professeurs ayant participé au stage du PAF 2010 animé par C. Picaudé et A. Charreyre sur l’objet d’étude : Les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice. Titre Des armes pour dénoncer l’esclavage Objet d’étude Les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice Interrogations Quelles armes littéraires les philosophes

rendre sa satire plus virulente. Dans l’ingénu, Voltaire s’attaque à l’hypocrisie sociale. A travers le regard étranger du Huron, il passe en revue les conventions sociales et les institutions tel que le mariage au chapitre six. De la même façon dans Candide, il dénonce à travers son personnage d’apparence niais, la philosophie de l’optimisme et la théorie de Leibnitz. Ainsi, dans ses contes, Voltaire s’attarde sur un aspect particulier de la société affin d’en faire une satire tout au long de l’ouvrage

Plan B. Lepetit, correspondant au cours donné en classe Candide , Chapitre XIX « En approchant de la ville…il entra dans Surinam » INTRODUCTION A. PREAMBULE B. SITUATION C. INTERETS / PLAN I. UNE CRITIQUE DE LA SOCIETE ESCLAVAGISTE i. LA LEGITIMITE D’UNE « ABOMINATION »… Un système économique et cynique. Le commerce triangulaire et le cadre spatial ii. …FONDEE SUR LA LOI CORRUPTRICE DE L’ARGENT ET LA PERVERSITE Le renversement des valeurs La perversité des liens familiaux

différents. Le premier texte est extrait de Gargantua, de l’écrivain de la renaissance Rabelais, le deuxième est extrait de Les Misérables du grand romantique Victor Hugo, et le dernier est extrait de Voyage au bout de la nuit du romancier de l’entre deux guerres, Céline. Ces trois textes évoquent-ils le combat de la même façon ? Dans cet extrait de Gargantua, de registre épique, Rabelais fait une description très détaillée du combat. Ce roman de chevalerie montre le combat comme un événement héroïque, merveilleux :

garde reçurent Candide et Cacambo à la descente du carrosse […] toute pleine d’instruments de mathématique et de physique » 4. Ch. 19 « En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre […] et en pleurant, il entra dans Surinam » 5. Ch. 30 « Candide en retournant dans sa métairie fit de profondes réflexions […] il faut cultiver notre jardin » Planning des séances et travaux préparatoires Extrait 1 (incipit) : Préparer la lecture analytique de l’incipit de Candide en répondant

donnez-vous à la phrase finale de Candide : « Il faut cultiver notre jardin » ? Candide (ou l’Optimiste), roman d’apprentissage, écrit par Voltaire en 1759, est un apologue, nouveau genre au 18ème siècle. Ce conte, tout en étant une œuvre plaisant au siècle des Lumières, délivre des idées philosophiques. A plusieurs reprises l’écrivain fait un réquisitoire contre l’Inquisition, l’esclavage, les dogmes de son époque… Ses idées sont relatées par les compagnons de Candide, comme dans le dernier chapitre