Réquisitoire Fanatique

et sa patrie . Il est paisible, calme, raisonnable et ne veut pas se quereller avec le comte. Mis au comble du désespoir de se voir incapable de réparer sa honte, il se sert du bras de son fils, pour lequel il éprouve une tendre affection. Il est fanatique parce qu’il met le devoir au-dessus de l’amour paternel. Après la mort du comte, il défend Rodrigue devant le roi, et lui offre son propre sang pour sauver celui de son fils. Par le combat avec les Maures, il lui procure la possibilité de laver son

l’adhésion (cf. fiche méthode sur « Convaincre et persuader »). 3 En ce qui concerne les discours, on en distingue trois genres : E le genre judiciaire, lorsque le discours est prononcé dans le cadre d’un procès, pour accuser (il s’agit alors du réquisitoire) ou défendre (il s’agit alors du plaidoyer). C’est un discours orienté vers l’établissement de la vérité, du juste et de l’injuste. E le genre délibératif, que l’on emploie dans les assemblées politiques ; il s’agit le plus souvent de répondre

approfondissement constant. Il ne présente d'abord que son courage devant la mort, la solidité de sa foi. Peu à peu, il va montrer la ténacité inflexible de sa volonté de salut par l'épuration du peuple espagnol. Mais l'habileté de Hugo a été de laisser ce fanatique capable de générosité, de reconnaissance, de tendresse, ce qui donne beaucoup de force au dénouement quand cette ultime tendresse doit céder au «devoir». Finalement, “Torquemada” laisse une image saisissante du fanatisme et aucun des autres drames

politiques soviétiques ont à ce moment exigé de Ionesco qu’il modifie certains passages de telle façon que la pièce désigne clairement et exclusivement le nazisme, preuve que les dirigeants étaient conscients qu’elle allait aussi être comprise comme un réquisitoire contre le stalinisme. Ionesco refusa et la pièce ne fut pas jouée à Moscou. Devant le succès international (Allemagne, E.U., Italie, Pologne, Japon, Scandinavie, Yougoslavie, etc.) Ionesco s’inquiéta : « Les gens la comprennent-ils comme il faut

miséricorde. Ce fut à qui parlerait, à qui gémirait, à qui lèverait les mains au ciel. La peine de mort, grand Dieu ! quelle horreur ! Tel vieux procureur général, blanchi dans la robe rouge, qui avait mangé toute sa vie le pain trempé de sang des réquisitoires, se composa tout à coup un air piteux et aesta les dieux qu’il était indigné de la guillotine. Pendant deux jours la tribune ne désemplit pas de harangueurs en pleureuses. Ce fut une lamentation, une myriologie, un concert de psaumes lugubres

figure de l’éternel nomade ou de l’éternel militant” à celle du “sauvageon”. Débités au rythme endiablé d’un clip de cinquante-quatre minutes, les fragments de documents, à l’origine difficilement identifiables, sont ici au service exclusif d’un réquisitoire assommant. Il n’en reste pas moins que certaines séquences sont montées avec virtuosité, et que la démonstration du lien entre hier et aujourd’hui se révèle par instants fort efficace. Ainsi, l’analogie entre le défilé des troupes coloniales pendant

miséricorde. Ce fut à qui parlerait, à qui gémirait, à qui lèverait les mains au ciel. La peine de mort, grand Dieu ! quelle horreur ! Tel vieux procureur général, blanchi dans la robe rouge, qui avait mangé toute sa vie le pain trempé de sang des réquisitoires, se composa tout à coup un air piteux et attesta les dieux qu'il était indigné de la guillotine. Pendant deux jours la tribune ne désemplit pas de harangueurs en pleureuses. Ce fut une lamentation, une myriologie, un concert de psaumes lugubres

retour d'Henri de Navarre déconcerte les Ligueurs qui demandent de l'aide à Rome ; la Politique soulève la Sorbonne et arme les moines ; de terribles vengeances se déchaînent à Paris, même contre l'autorité royale (chant IV). Une conspiration de fanatiques fait assassiner Henri III ; Henri de Navarre est proclamé roi de France sous le nom d'Henri IV par l'armée assiégeante (chant V). Il combat héroïquement ; Saint Louis en personne apparaît pour lui recommander la patrie (chant VI). Il lui prédit

craintif, lâche, méfiant, paniqué, peureux, prudent, timide, timoré. Antonymes → casse-cou, courageux, preux, téméraire. 2) Sectaire : il a des opinions étroites, il est intolérant à l’égard des autres. Ex. : il est sectaire. Synonymes → fanatique, intransigeant. Antonymes → libéral. 3) Machiavélique : (par référence à l’œuvre d’un célèbre écrivain italien de la Renaissance) il n’hésite pas à tromper, à user de ruse pour parvenir à ses fins. Ex. : il est machiavélique. Synonymes

monacale de cette mine réjouie dont je déplore en passant, mesdames et messieurs les jurés, de vous imposer quotidiennement la présence inopportune au-dessus de la robe austère de la justice sous laquelle je ne vous raconte pas. Pierre Desproges Les Réquisitoires du Tribunal des Flagrants Délires - Tome 1 - Seuil-France-Inter - 11-2003 Document 3 : Le rire est un antécédent évolutionnaire de la joie humaine, qui aurait évolué chez les chimpanzés et chez les êtres humains pour établir une hiérarchie sociale