Résistance Et Obéissance

employés vers les gestionnaires, qui semble absent après l’implantation des changements ainsi que le comportement des employés qui ne suivent pas les instructions. Elle touche directement les principes d’autorité-responsabilité et de discipline2 (obéissance de faire ce qui est demandé et l’absence de mesure disciplinaire malgré les demandes répétées), ainsi que le principe de subordination de l’intérêt général2 (ce qui semble être le cas où l’intérêt des employés affectés prévaut sur les intérêts de

opposition, aucune liberté d’opinion. C’est pourquoi il instaure une police secrète, c'est-àdire, une police qui intervient en dehors des règles judiciaires, qui traquent les opposants. Rapidement, en 1930 pour l’URSS, 1935 pour l’Allemagne, la résistance aussi bien ouverte que secrète est anéantie, tuant aussi bien adversaires idéologiques du parti que membres de celui-ci. Au 18e congrès du parti communisme de l’Union Soviétique (PCUS), en 1939, il ne restait plus que 37 survivants des 1827 délégués

discussions à propos du rôle et de l'impact de l'Eglise dans l'Etat. L'Eglise aura ses défenseurs, tels que Hooker, partisan de l'église nationale établie. Il existe cependant aussi des opposants à ce lien établit. Les puritains refusent une obéissance à une Eglise établie, sont contre l'intervention de l'Etat dans les affaires religieuses. Ils veulent épurer l'anglicanisme des traces de l'Eglise de Rome, prendre des distances par rapport aux papistes. D'autres groupes s'opposent eux aussi

conduite, le 任侠団体(la voie chevaleresque) qui contient 9 règles : 1. Tu n'offenseras pas les bons citoyens. 2. Tu ne prendras pas la femme du voisin. 3. Tu ne voleras pas l'organisation. 4. Tu ne te drogueras pas. 5. Tu devras obéissance et respect à ton supérieur. 6. Tu accepteras de mourir pour le père ou de faire de la prison pour lui. 7. Tu ne devras parler du groupe à quiconque. 8. En prison tu ne diras rien. 9. Il n'est pas permis de tuer un カタガリ(personne ne

foule à mes pieds ; Qu’à ces vains ornements je préfère la cendre, Et n’ai de goût qu’aux pleurs que tu me vois répandre. J’attendais le moment marqué dans ton arrêt, Pour oser de ton peuple embrasser l’intérêt. Ce moment est venu : ma prompte obéissance Va d’un roi redoutable affronter la présence. C’est pour toi que je marche. Accompagne mes pas Devant ce fier lion qui ne te connaît pas, Commande en me voyant que son courroux s’apaise, Et prête à mes discours un charme qui lui plaise. Les

veut promouvoir l'ordre moral et le retour à la nature car PETAIN veut lutter contre l'intellectualisme : ne pas réfléchir pour mieux obéir. On crée des formations de cadres qui vont s'occuper de ces associations (valeurs : hiérarchie, devoirs, obéissance...). Exemple : « l'école des cadres d’Uriage ». Dans ces AS, on utilise le sport, l'exercice physique car il correspond à des valeurs telles que la souffrance, l'obéissance... b) Le sport. En décembre 1940, le sport s'organise autour d'une

l’homme plus on se rend compte qu’il n’est obligé de rien. Pour comprendre ensuite comment une autorité légitime a pu apparaître. Poussé le plus loin possible l’idée que l’homme n’a rien d’un être politique, que la liberté est indépendance et non pas obéissance pour ensuite par un effet de retour, essayer de comprendre comment les hommes ont pu instituer une autorité souveraine et se soumettre à cette autorité. Mettre en avant la différence avec le cadre antique. Le mouvement de décomposition de l’homme

tous égaux devant Dieu car ils sont des créatures crées par lui. Egalité des hommes devant Dieu avec un caractère révolutionnaire, subversif, dérangeant dans l’Empire Romain. Si chaque homme soumis à Dieu, on avait tendance à le soumettre de son obéissance au roi. Puis si hommes égaux devant Dieu, alors n’importe quel esclave est égal à n’importe quel maître. « Redite Cesari » rendre à César ce qui appartient à César : pour justifier la grève de l’impôt (qui sert à faire la guerre). Luc, 20, 20

souverrain, la désobéissance civile est nécessaire et inéluctable. En principe, l'autorité politique a tous les droits puisque, en effet, le gouvernement, qui est issu du contrat social, est absolu. Du coup, il serait juste que les citoyens doivent une obéissance aveugle et sans condition à la souveraineté, même à des ordres criminels et injustes. Ceci est vrai en théorie mais pose un problème pragmatique. Dans les faits, l'état ne peut abuser de l'autorité que les individus lui ont confié sans très gravement

violence à qqn, s’affirme à travers à lui, voire, se réalise à travers lui. En ce sens, la contrainte est une simple expression de la force, imposant la soumission apparait comme une limitation à la liberté car face à la contrainte je peux préféré la résistance à la soumission même si c’est au périple de ma vie. Il nous ai possible devant la contrainte de choisir la mort plutôt que l’obéissance forcé. D’affirmer ma liberté et cela malgré la contrainte.Sans 3: c et e: devoir = obligation morale. La nécessité