Résumé Les Contemplations

courants étaient bien évidemment très divergeant, ce qui donna lieu à des Nombreuses controverses. Finalement, le Romantisme fini par s’imposer sur le Néo-classicisme et devient le mouvement artistiques dominant de la 1er moitié du 19e siècle. EN RESUME : * Après les héros de l’âge classique (raisonnables et critiques), on aime les personnages hors du commun ayant des vies et passions extraordinaires. * Après la recherche du bonheur de XVIIIe siècle, on très intéressé au contraire par le

présentation-exposition (qui est l'espace du spectateur) se fait grâce au spectateur lui-même, invité à entrer – ou plus justement à pénétrer – dans cet objet virtuel. L'activation de l'œuvre se fait par contact physique – qui contredit tout ce qu'imposait la contemplation de la sculpture traditionnelle. Cette idée de pénétration modifiant la perception et comme principe d'activation est aussi l'un des pivot des œuvre de James Turrell qui sont des lieux dont l'architecture lumineuse, correspond en fait à une dématérialisation

œuvres : Romans : 1829 : Le Dernier Jour d'un condamné 1831 : Notre-Dame de Paris 1862 : Les Misérables Poésie : 1853 : Les Châtiments 1856 : Les Contemplations Théâtre : 1830 : Hernani 1838 : Ruy Blas Victor Hugo est l’AUTEUR Romantique. II/ L’œuvre. L’auteur avait 60 ans lorsqu’il a écrit les Misérables. Le résumé des Misérables : Au terme d’une errance sans fin, Jean Valjean, ancien forçat, trouve asile chez Monseigneur Myriel, évêque de Digne. Il prend la fuite à l’aube

s'adresse directement à la femme. La réflexion fait suite à la description. Au vers 9 s'établit une rupture suivie d'interrogation. Le vers 9 résume symboliquement une rencontre avec la passante : le pète est illuminé "un éclair", puis désemparé "la nuit". Il y a donc un renversement. La rencontre appartient au passé et la femme ne sera plus l'objet de contemplation que dans un futur mystique : vers 11. Cette forme interrogative appelle une réponse affirmative donc un espoir : vers 10. Il s'agit là d'une

Histoire littéraire et culturelle Siècles Artistes Auteur de… Œuvres Ce qu’il faut retenir (citations résumé…) Principes et objectifs Baroque :  Mêler les contraires : le vrai et l’illusion, le grotesque et le sublime  Développer l’imaginaire le goût des contrastes, des métamorphoses, de la théâtralité  Exprimer des sentiments et des sensations extrêmes (sensualité , conscience de la mort)  Exalter la liberté du Moi devant l’instabilité du monde Classicisme :  Codifier chaque genre littéraire

« mendiants », « bagnards ». Le sort réservé aux quelques survivants dépeint la réalité tragique de la condition humaine : tentatives de protection (« grand mur ») qui peuvent paraître aussi grotesques (« le carnaval des médecins masqués »). Tout peut se résumer dans cette traduction réaliste de l’angoisse et de la solitude des hommes : le cri. Cet extrait épouse donc le cheminement des réflexions du personnage. De l’éloquence visionnaire à la précision sèche, des emportements « imaginaires » (mais historiques)

noté =S Plan : I) Les combats acharnés des Lumières 1) Une infatigable énergie 2) Mener la guerre II) Stratégie littéraire 1) Richesse des formes littéraires 2) Une stratégie complexe et subtile Conclusion : Ce texte résume l’action des Lumières. Texte 6 : « L’année terrible », de Victor Hugo Plan : I) « Je ne sais pas lire » 1) Un échange biaisé 2) Victime et coupable II) Eloge du livre 1) Clarté et profusion 2) Le livre doté de tous

L’IMMORALISTE -André Gide L'Immoraliste est un récit d'André Gide publié en 1902. Il raconte l'inversion de la conscience morale survenue chez le héros à la suite d'une maladie et d'un retour à la santé qui bouleverse sa physiologie. Résumé: L'auteur l'a conçu comme le pendant d’un autre récit, La Porte étroite, qu’il a rédigé concurremment. Un personnage rapporte la longue confidence que Michel, « l'immoraliste », a faite devant quelques amis. Érudit peu concerné par la chair, celui-ci a jadis

directement à la femme. La réflexion fait suite à la description. Au vers 9 s'établit une rupture suivie d'interrogation. Le vers 9 résume symboliquement une rencontre avec la passante : le pète est illuminé "un éclair", puis désemparé "la nuit". Il y a donc un renversement.         La rencontre appartient au passé et la femme ne sera plus l'objet de contemplation que dans un futur mystique : vers 11. Cette forme interrogative appelle une réponse affirmative donc un espoir : vers 10. Il s'agit là

volontaire. Il s’accompagne du statut d’apatride à partir de son départ de Grenade. La conséquence de ce cosmopolitisme est la relativisation de nombreuses opinions et réalités par ce personnage : De ma longue retraite paysanne, pourtant émaillée de contemplations et de promenades silencieuses, j’ai émergé sans certitudes. Périssables, toutes les cités ; carnassiers, tous les empires ; insondable, la Providence. Seules me réconfortaient la crue du Nil, la ronde des astres et les naissances saisonnières