Résumé Léviathan Hobbes Xiii

......... 80 CHAPITRE X Un ami de cœur ..............................................92 CHAPITRE XI En robes de chambre ....................................97 CHAPITRE XII Récit d’une vie............................................100 CHAPITRE XIII La brouette ...............................................104 CHAPITRE XIV Nantucket ................................................. 110 CHAPITRE XV Soupes de poissons......................................113 CHAPITRE XVI Le navire .........

distingue « plusieurs » souveraineté. 75 ans plus tard, en 1651, Hobbes (1588-1679) écrit un ouvrage, « le Léviathan » qui est un ouvrage célèbre, qui était assez original puisque selon Hobbes, dans cet ouvrage, c’est une espèce de métaphore de ce qu’est la souveraineté, mais en réalité on a une histoire, selon laquelle les Hommes seraient seuls, perdus sur la planète, & il serait à la fois protégés & menacés par un monstre marin, le Léviathan. En réalité, cette figure de monstre, est la figure de la souveraineté

appele également le Code decemvir. Des critiques persistantes -Restitutions artificielles car on a eu des destructions multiples de la loi des XII Tables. En conséquence, pour les fragments qu'il nous reste, on ne sait pas s'il s'agit d'un résumé, d'idées générales, d'extraits ou d'extrapolations. -Des questions de la datation rédigées en latin archaïque, description d'une société archaïque. Faute de documents précis, on ne peut pas confirmer la date. Tout ce que l'on sait, c'est que c'est

le fief (c’est la doctrine du domaine éminent) mais vers le XII-XIII le fief va devenir héréditaire devenant ainsi une quasi-propriété du vassal. La chevalerie et la noblesse L’idée de chevalerie s’est dégagée progressivement. C’est l’idée d’une classe supérieure dans la féodalité. A la base se sont les plus puissants. Mais il y a aussi un code sévère. L’idée de noblesse est encore plus tardive (XII-XIII). Ce n’est qu’au XIII que l’on passera de la noblesse de fait (preux guerrier) à la noblesse

maintenant si c’est une condition suffisante. 15. À la différence des définitions que l’on peut donner des réalités de la nature, comme par exemple les animaux : la définition de l’ours ou de la truite vient après qu’on en ait fait l’étude détaillée et en résume la connaissance par des traits caractéristiques. Les définitions des sciences de la nature définissent des choses qui existent avant d’être définies ; tandis que les mathématiques s’occupent d’êtres qui n’existent que du fait de leur défintion et

Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré : Le problème de l’homme chez Jean-Jacques Rousseau, Nguyen Vinh-De, ISBN 2-7605-0629-0 • SA629N Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés Table des matières xiii La sensibilité physique ............................................................... 110 Les facultés virtuelles ................................................................. 112 L’homme, être affectif ...................................

dans la seigneurie mais ce qui va différencier un chevalier d’un seigneur ce n’est pas le terrain, il est nécessaire mais pas suffisant. La seigneurie est un territoire dont le titulaire exerce des droits de puissance publique, armée, police. Pour résumer il y a donc des chevaliers qui vont avoir un terrain ce qu’on appelle un fief que le seigneur donne au chevalier. Le fief est le domaine foncier et au départ c’était tout ce n’est que par la suite qu’on arrive vers le 11ème siècle que le grand seigneur

conception relationnelle du pouvoir qu’on appelle conception interactionniste du pouvoir. Ce phénomène du pouvoir est une relation inégalitaire, une relation asymétrique et ici un politologue américaine Dahl qui s’inscrit dans le courant libéral à résumer la relation de pouvoir en une formule, « a exerce un pouvoir sur b dans la mesure où il obtient de b une action y que ce dernier n’aurait effectué autrement » ainsi donc le détenteur du pouvoir manifestement porte atteinte à la liberté d’autrui. Le

édition date de 1840. Dans la plus récente, parue au Seuil en 1996, Festus est suivi par l’Histoire de M. Cryptogame, le volume portant en sous-titre la mention (générique) : “ Deux odyssées ”. On ne m’en voudra pas, j’espère, de reprendre ici le résumé que je proposais dans la préface dudit volume. “ Pour échapper aux assiduités d’une nommée Elvire, M. Cryptogame s’embarque pour le Nouveau Monde, saute à la mer, est avalé par une baleine, échoue sur une île polaire, est gelé, puis rôti, s’habille

où il y a une lutte entre les papes et les rois. §1 : La réforme On va étudier une nouvelle série d’idée qui va remettre en cause la toute puissance de la royauté avec la revendication de la liberté de pensée. Cette liberté de pensée va se résumer à l’époque à un seul aspect qui est la liberté de conscience. La réforme comporte deux figures emblématiques : - Luther -1483 et 1546 qui va préconiser la liberté de l’esprit. Chacun a en nous une capacité, une liberté et au fond Luther va