Sacraliser La Vérité

et tjs incomplète du passé. Elle se vt objective et à voca° universelle. * Qu’est-ce que la « mémoire » ? - c’est la façon dt un individu, un gpe ou une nation se représente un évt = d'ordre affectif, La mémoire est subjective. - façon de sacraliser le passé, de le maintenir en quelque sorte dans le présent (ou de l'occulter=amnésie) … représenta° svt incomplète du passé, susceptible d'évoluer, d'ê manipulée. Propre à chaq gpe particulier. Cette mémoire assure une cohésion sciale, notammt au

obtenus ? Sont-ils conformes à la demande initiale ? Répondent-ils au problème de communication posé ? En mettant en place cette étape de travail (en vérité une simple réunion de remise des éléments planifiée dans le temps), il est plus facile de faire une évaluation tant au niveau du donneur d’ordre que du créatif. De plus, légèrement « sacraliser » le rendu du travail des créatifs permet également de valoriser leur intervention et de la « figer » dans le processus global. Le débrief permet également

valeur des idées dans le management. Luc de Brabandere, Philosophe d'entreprise et directeur associé du Boston Consulting Group.   Philosophe d'entreprise, Luc de Brabandere n'apporte, aux dirigeants qu'il rencontre, "ni fait, ni chiffre, ni vérité". Dans son dernier ouvrage, La valeur des idées, il rappelle le rôle fondamental de la créativité dans le management. Il invite les dirigeants à ne jamais cesser de douter et à savoir remettre en cause les modèles et stratégies sur lesquels leur entreprise

fonction de la religion, qui nous intéresse ici plus particulièrement. En reprenant globalement toutes les spiritualités religieuses, pourquoi transmettre inlassablement une religion si elle n’est plus, ou plus la seule, gardienne de la morale ou de la vérité absolue ? Puisqu’il serait possible (nous tenterons de le prouver), d’être propriétaire d’une morale, semblable à celle donnée par un livre sacré et véhiculée par des individus non-croyants. Un athée est-il dépourvu de toute morale ? Ne fait-il pas

révolution. Le 19 ° : les avatars de la forme épistolaire Déclin du roman épistolaire, Mémoires de deux jeunes mariés, de Balzac est un des derniers du genre. La lettre dans le roman, comme écriture romanesque à part entière, comme expression de vérité et de réalité a laissé la place à l’introspection, au monologue intérieur Princesse de Clèves . Le roman du 19 ° : introspection à la manière diariste et dialogisme qui sont deux grande formes de la lettre. Deuxième partie La lettre réelle : rhétorique

elles apparaissent injustifiées plus le pouvoir doit se renforcer : il est producteur d’effets d’ordre. Le pouvoir n’existe que dans l’ambiguïté : c’est une nécessité (il garantit l’ordre) => il a besoin d’être intouchable. Le pouvoir est sacralisé (= mis à part) car on sait qu’il est nécessaire et on sait que c’est une menace car on sait qu’il maintient l’inégalité et qu’il a l’air de profiter de l’inégalité suprême qui est la jouissance du pouvoir. La malencontre, la mauvaise rencontre

façon. L’homme n’est plus simplement soumis à la volonté de la divine providence, il est soumis à son destin. L’opposition entre coutume et loi commence alors à se dessiner très clairement. Le Roi crée un ordre social, politique, économique. On va sacraliser la loi. Il y a donc une concurrence entre la loi faite par les hommes et celle dite divine. La majesté de la loi « La loi commande, elle n’est pas faite pour instruire, elle n’a pas besoin de convaincre ». A partir de la Révolution, on

L’avéré et le persuasif : Aristote exclut aussi le monstrueux (différent de l’effrayant) qui engendre l’incrédulité et l’horreur. L’esthétique française est dès lors celle de la juste mesure (et on mettra longtemps à apprécier Shakespeare). Lorsque la vérité historique (l’avéré) est monstrueuse, il faut la déformer pour la rendre persuasive. L’idéalisation et l’identification : pour Aristote, la représentation tragique imite en idéalisant. Mais pas de moralisme, elle doit montrer des actions propres à

* Contre Platon : - la physique relève de la doxa = de l’opinion. Le seul domaine est les maths, l’astronomie et encore, il s’agit de « sauver les phénomènes » ( les sauver de l’irrationalité)Phénomènes=apparences. En réalité, il n’y a pas de vérité scientifique. Mais, ce n’est pas une 1 connaissance, c’est une reconstruction par hypothèse. Reconstruction : cercle, la perfection (éternité), le temps est une image mobile de l’éternité immobile (cycle des saisons). Il dit que la Terre est ouvrière

du pouvoir Il est plus facile de constater que le pouvoir existe que de découvrir pourquoi il existe. Aussi plusieurs tentatives d’explication sont successivement apparues. Aucune n’est vraiment satisfaisante, mais toutes comportent une part de vérité. Leur plus grande erreur est de penser trouver l’unique raison des origines. 1. L’explication religieuse : la théocratie Selon cette explication il n’y a pas de différence entre le règne des dieux et le règne des hommes. Dieu ou les dieux commandent