Salman Rushdie

Fatwa sur Salman Rushdie La publication du roman "Les Versets sataniques" de l'écrivain musulman britannique Salman Rushdie, est condamnée par les autorités religieuses d'une dizaine de pays islamiques. Le maître de l'Iran, l'ayatollah Khomeiny, appelle tous les musulmans du monde à "exécuter rapidement l'auteur et les éditeurs du livre, où qu'ils se trouvent." Rushdie est déclaré coupable d'avoir offensé "l'islam, le Prophète et le Coran". Le roman est brûlé en place publique à Téhéran. Salman Rushdie

romancière de père indien et de mère à moitié allemande qui a reçu en 2006 le prix Man Booker, la plus haute récompense littéraire au Royaume Uni pour son livre The inheritance of loss. Elle devient ainsi le troisième Indien à le remporter après Salman Rushdie, l’auteur des très controversés Versets sataniques et Arundhati Roy, le défenseur bien connu des opprimés. d) 4. Une possible entente entre l’Inde et la Chine De sérieux différends opposent toujours l’Inde et la Chine, dont la délimitation de

l'organisme islamique le plus important pour la discussion des questions de relations étrangères entre les États musulmans et des problèmes internationaux qui touchent des intérêts musulmans. Il y a été question de l'affaire des Versets sataniques de Salman Rushdie. L'OCI est actuellement la tribune où est examinée la dimension islamique des conflits qui secouent l'ex-Yougoslavie, la Somalie, la Cisjordanie, la bande de Gaza et d'autres pays. Elle n'a cependant pas encore réussi à galvaniser ses membres

Valladolid, première ville refuge d'Espagne. Le 6 novembre 1995 à Strasbourg, au cours de la séance de clôture de ses deuxièmes rencontres, le Parle ment international des écrivains, par la voix de son Pré sident et de ses vice présidents (Salman Rushdie, Adonis, Pierre Bourdieu, Jacques D errida, Édouard Glissant), la ville de Strasbourg représentée par son maire, Catherine Trautmann, et le Conseil de l'Europe, représenté par son secrétaire général, Daniel T arschys, av ai en t en effet lancé

et des mots nouveaux, la rumeur de ces métropoles exponentielles où se heurtaient, se brassaient, se mêlaient les cultures de tous les continents. Au coeur de cette effervescence, Kazuo Ishiguro, Ben Okri, Hanif Kureishi, Michael Ondaatje - et Salman Rushdie, qui explorait avec acuité le surgissement de ce qu’il appelait les "hommes traduits" : ceux-là, nés en Angleterre, ne vivaient plus dans la nostalgie d’un pays d’origine à jamais perdu, mais, s’éprouvant entre deux mondes, entre deux chaises

voire mauvaise foi ou arguments ad hominem. Où? À partir de quoi? Salman Rushdie dans un article intitulé La littérature du Commonwealth n'existe pas, (publié en 1983 et repris en 1991 dans le recueil Imaginary Homelands - Patries imaginaires, traduction française de A. Châtelain , C.Bourgois, 1993), cette dénomination qui

littéraire. En effet, on cite souvent Cent ans de solitude comme exemple type d'appartenance au style du réalisme magique. Grâce à ce roman, Garcia Marquez est pris comme exemple par de nombreux romanciers importants du xxe siècle, à l'instar de Salman Rushdie. En effet, l'écrivain indien confesse dans son recueil d'essais Imaginary Homelands son admiration pour ce texte. Par ailleurs, dans son roman Les Enfants de minuit, il en fait une relecture : ainsi, le thème de l'inceste y est repris, ainsi que

basque, en pleine Europe démocratique, nous avons actuellement des douzaines de Salman Rushdie. C'est le règne de la peur » (Le Monde, 17-18 décembre 2000). L'analogie va toujours chercher un élément extérieur, une situation, qui n'a rien à voir avec le cas présenté mais dont on sent bien qu'un lien souterrain fort peut s'établir. L'analogie est ici condensée en une métaphore qui fait des opposants à l'ETA des « Salman Rushdie » (écrivain dont on se souvient qu'ayant écrit un livre jugé hérétique par

britannique d'origine pârsî52 », Time Asia cite Mercury comme étant l'une des personnalités d'origine indienne les plus influentes des soixante dernières années53. L'article dit de Mercury qu'il a « fait en musique ce que d'autres Indiens, comme Salman Rushdie et Vikram Seth, ont fait en littérature : reprendre la forme artistique des colonisateurs et la représenter d'une manière plus riche et attirante que beaucoup d'anglophones ne l'auraient cru possible. » Controverses concernant l'image publique

micro, pour conter l’histoire de Zina dont ils tirent leur subsistance. Leur récit s’élabore entre deux modèles qui gèrent la réflexivité de l’écriture : l’hypertexte des Mille et une nuits (« Raconte une histoire ou je te tue ») et l’hypotexte de Salman Rushdie, Haroun ou la mer des histoires, qui désigne la menace mortelle à laquelle s’expose le romancier, face à un pouvoir aveugle et répressif. Si l’auto-référence permet à l’écriture, dans une perspective postmoderne, de marquer l’écart entre textualité