Sanctus

par trois fois (verticale) à la louange des anges et des saints seule digne du « Dieu de l’univers » (préface, sanctus, « Toi qui es vraiment saint »59). La seconde position étant par elle-même un Trisagion (horizontal), celui-ci inscrit donc aussi la première croix sur l’oblation du peuple rassemblé. Père très Saint Saint saint saint le Seigneur 56 : Préface : Sanctus Tel est le sens de l’étymologie latine praefatio. Ces PE mériteraient à elles seules de longs développements

l’on découvre le caractère ambigu du « sacré » : consacré aux dieux et chargé d’une souillure ineffaçable, auguste et maudit, digne de vénération et suscitant l’horreur. Cette double valeur est propre à sacer et sanctus, car elle n’affecte à aucun degré l’adjectif apparenté qu’est sanctus.  » 2 . Il faut donc que dans la beauté consacrée se maintienne «  une part maudite  » (Georges Bataille), ce dont il faudra se souvenir lorsqu’on aura

bienfaitrice. Tous s’entassaient devant le parvis de la petite église de Saint-Médard afin de se rapprocher toujours plus de la sœur disparue : la rue Mouffetard était sur le point d’exploser. Néanmoins, pas un bruit ne venait troubler les Ave Maria, les Sanctus et autres Kyrie qui résonnaient sur toute la longueur de la nef. Il m’est impossible de décrire l’émotion de ces aristocrates et de ces misérables. Pas un ne manqua de suivre à pied la dépouille jusqu’au cimetière Montparnasse où, le cœur serré,

monte apparuit; reprobis vero in ea forma qua cruce pependit (...) Filius est similitudo Dei. Angelus autem et homo usurpaverunt sibi similitudinem Dei. justum est ergo ut cui facta est injuria judicium faciat pro vindicta, quamvis Pater et Spiritus Sanctus ei cooperentur (...) In majestate sedebit, hoc est humanitas in divinitate reqiescet (...) Tamen, quia homo ibi apparebit, super sedem de aere sumptam ut judex sedere creditur (...)" 16. Cf. S. Augustin, de Trinitate ; P.L. 42, col. 840-842: "(

proximus : le 1er... le second prudens, entis : sage, prévoyant publicus, a, um : public pulcher,chra,chrum beau rectus, a, um : droit, correct rudis, e : grossier, sans culture sacer, cra, crum sacré saevus, a, um : cruel sanctus , a, um saint sapiens, entis, m. :sage secundus, a, um second , favorable securus, a, um : tranquille, sûr (dis)similis, e : (dis)semblable sollers, rtis : habile, adroit, ingénieux sollicitus, a, um : inquiet, soucieux solus

baisser le prix des sarcophages sculptés. L’importance antique du rôle de l’individu dans la société est aussi révélée par ces sarcophages. Si ce n’est par une inscription, c’est par sa richesse, son emplacement (dans un sanctuaire individuel, ad sanctus, dans un cimetière…)… Ces œuvres sont en tout cas le reflet du bouleversement qui se crée dans les élites. On peut s’interroger sur la part de complaisance des commanditaires envers la nouvelle religion du pouvoir, mais aussi envers le nouveau

as are institi instituer => instituo is ere i utum, constituo is ere tui tutum institution => institutum i n. instruit => doctus a um instrument de torture => tormentum i n. intact => integer gra grum intègre => integer gra grum, sanctus sancta sanctum intelligence => ingenium ii n., pectus oris n., sapientia ae f. intelligent => sapiens ntis (adj.) intendant => dispensator oris m. interdire => veto as are vetui vetitum intérêt => utilitas atis f. intérieur => interior

premier d'entre eux est le mot Sanctus, qui s'accorde à une personne sainte, qui peut d'ailleurs très bien être vivant. La personne sainte est investie d'une faveur divine qui l’élève au dessus des autres, qui la sépare des autres païens. En sorte que le mot Sanctus est porteur d'une certaine ambiguïté. Il y a dans Sanctus une notion positive par l'origine, par le choix divin. Il y a aussi une notion négative par cette séparation, par l'élimination. En Français, le mot Sanctus désigne à la fois le mot

origin, then the acknowledgment received by man in transmitting it to posterity ought to be minimal. This is especially true when he deals with hymns which were known to have been first sung by angelic choirs - such as the Amen, Alleluia, Trisagion, Sanctus and Doxology. Consequently, until Palaeologan times, it was inconceivable for a composer to place his name beside a notated text in the manuscripts. With regard to musical performance, the concept of koinonia (communion) may be applied to

moment où il plonge dans les recherches alchimiques. En outre, Newton fera certainement partie d'un réseau secret d'alchimistes probablement constitué à partir du cercle Hartlib de Londres[59]. Il se choisit également le pseudonyme alchimique Ieoua Sanctus Unus qui signifie en français : « Jéhovah Unique Saint », mais qui est aussi une anagramme d’Isaac Neuutonus[60]. Durant plus de 25 ans, Newton conservera le secret sur ses activités et surtout sur ses contacts, desquels il reçoit de très nombreux