Sartre Lorsque Nous Concevons

pour dont on peut décliner le concept en son inverse. On pourrait reprendre ici la fameuse formule de Ricoeur en la modifiant : « c’est parce que nous sommes humains qu’il est de notre devoir de le devenir. » ) Cette définition exprime son sens lorsque les actes réalisés par les genres sont relevés comme manquant d'humanité, ou encore qualifiés d'« inhumains ». C'est dans cette dernière acception que prennent également sens les jugements populaires selon lesquels certains animaux ont plus d'humanité

de viser autre chose que nous-mêmes. Son essence est selon Husserl l’« intentionnalité» .Voir également : conscience morale ; certitude ; cogito ; Descartes ; être pour soi, être en soi ; évidence ; intuition ; ipséité ; morale ; représentation ; Sartre. 7 Philosophie Le sujet Pas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sens principaux de l’expérience : – l’expérience sensible, c’est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; – l’expérience scientifique, c’est-à-dire l’expérimentation

Relectures horizontales du parcours 99 . 10 NOTA Afin de simplifier la lecture des références renvoyant à nos travaux dans le corps du texte, ceux-ci seront repris selon la numérotation dont ils font l‟objet dans le Curriculum-Vitae et, lorsqu‟il y aura lieu, le code permettant de les retrouver dans la liste des travaux annexés sera ajouté. Par exemple, La citation R13-A14 renverra à notre publication (Thierry Levy-Tadjine (2008), Un essai sur les conventions constitutives des Sciences

un débat permettant l’expression des perceptions de la poussière et d’aller au delà de la description des pratiques qui, dans certains cas, risquent de susciter des clivages d’ordre culturel, socio-économique ou politique. En effet, par exemple, lorsque les riverains d’une route passante construisent des « gendarmes couchés » pour obliger les voitures de rouler moins vite, imaginant que le nuage de poussière soulevé sera moins important19, il est important de resituer la situation dans son contexte

terrain propice à l’activité et au développement industriel, mais qui, semble-t-il d’après ce courant de pensée, serait en réalité dans son paraître homogène, et son réseau de communication, le maintien d’une dimension de sérialité (selon Jean-Paul SARTRE, situation de séparation entre les hommes qui les maintient extérieurs les uns par rapport aux autres à l’intérieur d’un même ensemble). Nous rebondissons sur cette notion philosophique pour aborder des points de vue moins acerbes et dénigrants

Goethe, Schopenhauer, Emerson, Darwin, Wagner A influencé Adler, Bataille, Blanchot, Camus, Cioran, Derrida, Deleuze, Foucault, Khalil Gibran, Gide, Hesse, Jung, Heidegger, Malraux, Mann, Onfray, Rilke, Rosset, Scheler, Sloterdijk, Strindberg, Valéry, Sartre, Baudrillard. Freud Adjectifs dérivés nietzschéen, nietzschéenne modifier Friedrich Wilhelm Nietzsche (prononcé [nitʃ] ou [ni:tʃə]) est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 25 août 1900

pas ? La théorie semble claire. Mais qu’en est-il de la pratique ? Comment faire pour se raconter de belles histoires ? Suffit-il de le vouloir ? Quels sont les moyens effectifs pour y parvenir ? Telles sont les questions récurrentes qui surgissent lorsque l’on essaie concrètement de passer à l’action. C’est l’objectif de ce livre que d’y répondre d’une manière précise. Il contient et décrit les outils de base de ce que l’on pourrait nommer une psychologie narrative, à savoir une façon de modifier certains

L’expérience scientifique moderne ne recueille pas, en l’accumulant, tout ce qui peut s’observer, comme s’il 19. C’est ce que font apparaître les analyses psychologiques modernes, phénoménologiques et « gestaltistes » de la perception. 20. Par exemple, lorsque Blaise Pascal fait réaliser à Florin Périer, en 1648, la mesure de la hauteur d’une colonne de mercure suspendue à une poche de vide dans un tube, à peu près au même moment en bas et en haut du Puy de Dôme (soit mille mètres environ de dénivelé)

L’expérience scientifique moderne ne recueille pas, en l’accumulant, tout ce qui peut s’observer, comme s’il 19. C’est ce que font apparaître les analyses psychologiques modernes, phénoménologiques et « gestaltistes » de la perception. 20. Par exemple, lorsque Blaise Pascal fait réaliser à Florin Périer, en 1648, la mesure de la hauteur d’une colonne de mercure suspendue à une poche de vide dans un tube, à peu près au même moment en bas et en haut du Puy de Dôme (soit mille mètres environ de dénivelé),

morale et le principe d’une espérance dans un bonheur futur : « La morale n’est donc pas à proprement parler la doctrine qui nous enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur. C’est seulement lorsque la religion s’y ajoute, qu’entre en nous l’espérance de participer un jour au bonheur dans la mesure où nous avons essayé de n’en être pas indignes. Quelqu’un est digne de posséder une chose ou un état, quand le fait qu’il la possède est en harmonie