Sartre Rousseau Liberté

morale Selon Rousseau la conscience morale serait innée( sentiment que tout homme possède et qu’il suffit d’écouter pour savoir s’il a bien ou mal agit. Les sentiments de fautes, de remords et de culpabilité seraient les sanctions intérieures de l’immoralité. Platon affirme que nul n’est méchant volontairement, tout acte à en vue l’espoir d’un bien. Il pose ainsi le principe selon lequel le mal ne peut pas être volontaire, il serait donc le fruit de l’ignorance. Sartre voit quand à lui

d’un accord entre soi et autrui. Prendre conscience c’est alors un acte théorique et un choix. Elle symbolise la liberté et une certaine maturité. Le but étant l’identification du moi, synonyme de travail, activité, efforts. Aucun sujet ne peut se réduire à la connaissance qu’il a de soit, d’autrui et du monde. Ce que nous sommes sera attesté par ce que nous faisons. Sartre, « L’homme n’est rien d’autre que ce qu’il fait ». II- Prendre conscience c’est aussi agir Passage de la théorie

diverses (La Haye, 1728-1729, 3 vol. in-fol.; 3 vol. gr. in-4); Œuvres complètes (Paris, 1758-1866, 11 vol. in-12; 1818, 3 vol. in-8; 1790, 8 vol. in-8; 1824-1825).  Entretiens sur la pluralité des mondes, édition Amable Leroy, Lyon, 1804 Traité de la liberté (1743) (Textes électroniques clandestins) Pierre Bayle Bayle Pierre, Philosophe et essayiste français (1647-1706). Il doit sa renommée à son Dictionnaire historique et critique, ambitieux de projet de redressement de ce qu'il considérait des erreurs

Notion : La liberté Chapitre I. la Liberté Introduction : Liberté signifie en général « l’absence de contrainte », synonyme d’indépendance. Une contrainte est ce qui s’impose à moi de l’extérieur, contre ma volonté .On confond généralement la liberté  avec la capacité de faire tout ce qui nous tient à cœur, sans en être empêché par qui que ce soit

Les valeurs humanitaires : la liberté, la lutte contre le racisme, la défense de la négritude (cf. Césaire, Senghor, Glissant) ; des émigrés (cf. Tahar Ben Jelloun); pour l'humanité (cf. Camus) ... Le féminisme (cf. George Sand, f Tristan, L. Michel et l'écriture féminine des années 1970). Les problèmes politiques et économiques : libéralisme, socialisme, marxisme, communisme, démocratie... (cf. Sarte, Aragon). XVIIIe Montesquieu , Diderot , Rousseau et Voltaire dénoncent les problèmes

l’instinct dc par nature -> animal bien plus « dans le monde » que « devant le monde » = animal subit plus qu’il n agit, il invente peu. Tandis que l’H qui est  « devant le monde » v pouvoir le comprendre, le juger, le transformer : s’en affranchir (=liberté) La csce si elle montre notre puissance d’H ne fait elle pas aussi notre malheur ? Distance que la csce pose entre moi et moi peut me révéler la fragilité de l’existence et de mon existence. Elle pt également mettre devant moi une vie pleine de

l’homme semblable à Dieu, c’est toi qui fait l’excellence de sa nature et la moralité de ses actions. »Rousseau, Émile ou de l’éducation.               La conscience morale est une voix qui parle en nous et qui nous permet, en notre for intérieur, de distinguer le bien du mal, d’en fournir des normes, de mesurer la valeur des actions, de juger de notre conduite et de celle des autres. Rousseau a pensé avec acuité le statut de la conscience morale. Il la définit comme un juge qui ne peut être trompé

 Discours de la méthode. « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx. « Conscience ! Conscience ! Juge infaillibe du bien et du mal ! » : Rousseau. L'INCONSCIENCE : « Je est un autre » : Rimbaud, Lettre à Paul Demeny. « L'inconscient, c'est le discours de l'autre » : Lacan, Écrits. « Qu'une chose se passe dans ton âme ou que tu en sois de plus averti, voilà qui n'est pas la même chose »

disait Sartre « La liberté n’est pas une qualité surajoutée ou une propriété de ma nature, elle est l’étoffe même de mon être ». La liberté est donc un état de l’être, mais elle n’appartient pas à la naissance à l’Homme. La liberté est donc perçut comme une quête La notion de liberté est venue après la notion d’emprisonnement, en effet, il fallait un contraire à la liberté pour qu’elle apparaisse. Etre libre ce n’est ne rencontrer aucun obstacle. La liberté peut-elle être totale ? La liberté peut-elle

philosophes qui considèrent que les êtres et les choses ont 1 essence qui les définit. Existentialisme : L’homme naît, il agit et se construit à travers ses actes. Rien, dans sa nature, dans sa génétique ou son passé ne l’incite à agir de la sorte. (Sartre) Etre conscient : être lucide, éveillé. Etre capable de se rendre compte de ses actes. C’est la capacité à établir une relation avec le monde, son entourage et soi-même. (conscience immédiate ou réflexive) Aperception : acte par lequel le sujet