Schema Narrative Canonique

MINISTÈRE DE L’ÉDUCATION NATIONALE, DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE Direction des personnels enseignants AGRÉGATION D’ARABE CONCOURS EXTERNE Rapport 2005 présenté par Bruno Levallois Inspecteur général de l’Éducation nationale Président du juryAGRÉGATION D’ARABE RAPPORT 2005 2 2006 CENTRE NATIONAL DE DOCUMENTATION PÉDAGOGIQUE “Les rapports des jurys sont établis sous la

Aujourd'hui, une nouvelle conception de l’objectivité scientifique» est en train de naître, qui met en lumière le caractère complémentaire et non contradictoire des sciences expérimentales, qui créent et manipulent leurs objets, et des sciences narratives, qui ont pour problème les histoires qui se construisent en créant leur propre sens"5 "L'inachèvement est désormais au cœur de la conscience moderne, après la découverte de l'inachèvement cosmique (Hubble) et celle de l'inachèvement anthropologique

Aujourd'hui, une nouvelle conception de l’objectivité scientifique» est en train de naître, qui met en lumière le caractère complémentaire et non contradictoire des sciences expérimentales, qui créent et manipulent leurs objets, et des sciences narratives, qui ont pour problème les histoires qui se construisent en créant leur propre sens"5 "L'inachèvement est désormais au cœur de la conscience moderne, après la découverte de l'inachèvement cosmique (Hubble) et celle de l'inachèvement anthropologique

Aujourd'hui, une nouvelle conception de l’objectivité scientifique» est en train de naître, qui met en lumière le caractère complémentaire et non contradictoire des sciences expérimentales, qui créent et manipulent leurs objets, et des sciences narratives, qui ont pour problème les histoires qui se construisent en créant leur propre sens"4 "L'inachèvement est désormais au cœur de la conscience moderne, après la découverte de l'inachèvement cosmique (Hubble) et celle de l'inachèvement anthropologique

causes occultes ». C’est, plutôt qu’un synonyme, un découpage de la notion de rite en religieux (civilisé) et primitif (sauvage). La coutume et la tradition et, sans doute encore la pratique, évoquent l’aspect durable, car récurrent du rite. L’un des schémas ci-dessus propose un rapprochement entre pratique (practice) et forme (pattern), mais nous dirons plutôt qu’il s’agit d’une configuration. Ce dernier point est intéressant car il révèle l’aspect de structure, donc de fixité, du rite. 9 Gelineau,

Écrire dans le travail, c est souvent rendre compte de réalités diverses, les analyser, proposer améliorations et orientations nouvelles. Le document pose le problème de la notion d objectivité et de subjectivité, redonne leur place aux dimensions narrative et descriptive de ces écrits-types que sont les écrits professionnels (lettres commerciales, rapports, notes, comptes-rendus etc....) LES ECRITS PROFESSIONNELS Objectif A l issue de ce cours les apprenants seront capables de réaliser des

........................................................................................................................ 106 Règles pour la transition entre LMD1 et LMD2...................................................................... 109 Le schéma des études supérieures « L-M-D 2 »........................................................................... 110 Structuration des parcours de formation....................................................................................... 111 CHARTE

Le sens classiquement donné aux situations de communication présuppose dans la communication référentielle, un référent, connu de l'un des partenaires, et que l'autre devra reconnaître. L'accent est mis sur un transfert de significations, dans un schéma classique : un des participants, l'émetteur, code un message destiné au partenaire (le récepteur) et le produit ; le message concerne un référent (objet, personne, etc.). Le récepteur interprète le message (le décode). Les situations de communication

figurines de femmes à l’époque mycénienne étaient généralement couronnées d’oiseaux, symbole des voies de communication entre les dieux et les hommes. Leur posture était celle de l’Epiphanie, qui était celle utilisée pour s’orienter vers les dieux. Ce schéma se retrouve à Karfi dans un style différent et plus sommaire, mais où certaines continuités sont apparentes au niveau de la structure et 8 des motifs. Dans d’autres sites de l’extrême fin du deuxième millénaire, on trouve des figurines avec des

est reproduite une autre Cène, œuvre d’un artiste nordique, réalisée selon une technique et dans un style différents (c’est-à-dire avec d’autres codes de représentation), au contenu pourtant identique. 1. Détail de la fresque de Léonard. 2. Schéma de la perspective dans la fresque de Léonard. 3. Dirk Bouts, La Cène, 1464 -1468, peinture sur panneau. 5 Comment se lit une œuvre d’art Quand on se trouve face à une œuvre d’art, il faut avant tout posséder des informations. Ces informations