Scholie

la composition du poème : elle ne figure pas sur les papyri les plus anciens portant le texte de l'Odyssée, remontant au IIIe s. av. J.C. et date probablement de l'époque alexandrine[6]. Les commentaires anciens, c'est-à-dire principalement les scholies à Homère et le commentaire d'Eustathe, indiquent des titres d'épisodes qui ne coïncident pas toujours avec la division en chants, puisqu'ils correspondent souvent à des ensembles plus courts ou au contraire à des groupes d'épisodes. Victor Bérard

interprétation anti-spartiate On ne connaît pas la date de représentation de la pièce et plusieurs tentatives de datation ont été faites, basées sur ce qui serait dans la pièce des allusions à des événements contemporains. L’indice le plus fiable est une scholie au v. 445 qui dit que la pièce a été écrite au début de la guerre du Péloponnèse. La pièce a vraisemblablement été composée durant les 10 1ères années de la guerre. Une date généralement admise est celle de 425 av. JC environ. Un commentateur ancien

particulier au réel. Elles sont de nature purement intellectuelle, basées sur des axiomes non soumis à l'expérience ou sur des postulats provisoirement admis. Un énoncé mathématique, pouvant porter les noms de théorème, proposition, lemme, fait, scholie ou corollaire, est considéré comme valide lorsque le discours formel qui établit sa vérité suit une certaine structure rationnelle appelée démonstration, ou raisonnement déductif. Bien que les résultats mathématiques soient des vérités purement formelles

la composition du poème : elle ne figure pas sur les papyri les plus anciens portant le texte de l'Odyssée, remontant au IIIe s. av. J.C. et date probablement de l'époque alexandrine[6]. Les commentaires anciens, c'est-à-dire principalement les scholies à Homère et le commentaire d'Eustathe, indiquent des titres d'épisodes qui ne coïncident pas toujours avec la division en chants, puisqu'ils correspondent souvent à des ensembles plus courts ou au contraire à des groupes d'épisodes. Victor Bérard

Sphinge). On ne sait pas vraiment pourquoi, Œdipe décide d'aller l'affronter : il réussit à résoudre son énigme et donc à en débarrasser la ville. Les tragédies que nous avons gardées ne donnent pas le texte de l'énigme, mais on le trouve dans les scholies qui accompagnent celles-ci, ainsi que dans des ouvrages de mythographie antiques. L'énigme posée était la suivante : quel être a quatre pattes le matin, deux le midi et trois le soir ? Il fallait répondre l'homme : quand il est enfant, au matin

ceux qui meurent soient ceux qui nourrissent le plus des idées de liberté. Ce n'est qu'ensuite qu'il sera reconnu comme tyran. Mais la peur de mourir et l'argent calment ceux qui pourraient le renverser. Citations Une citation d’Euripide, qu’une scholie dit être de l’Ajax de Locres, pièce de Sophocle : « Sont compétents les gens qui fréquentent les gens compétents » . Cette citation est présente dans le Théagès42. Platon et Aristophane dans sa pièceLes Thesmophories43 l’attribuent à Euripide.

la composition du poème : elle ne figure pas sur les papyri les plus anciens portant le texte de l'Odyssée, remontant au IIIe s. av. J.C. et date probablement de l'époque alexandrine[6]. Les commentaires anciens, c'est-à-dire principalement les scholies à Homère et le commentaire d'Eustathe, indiquent des titres d'épisodes qui ne coïncident pas toujours avec la division en chants, puisqu'ils correspondent souvent à des ensembles plus courts ou au contraire à des groupes d'épisodes. Victor Bérard

cela, les sirènes se seraient suicidées de dépit en se jetant dans la mer du haut de leur rocher9. Nombre et noms des sirènes Les sources divergent au sujet de leur nombre et de leurs noms10. Il n’est pas mentionné chez Homère. Toutefois une scholie à l’Odyssée11 fait remarquer qu’Homère utilise à plusieurs occasions le duel, ce qui sous-entend qu’il y aurait deux sirènes12. Il précise qu’il existe quatre sirènes dont il donne les noms, Aglaophème (Ἀγλαοφήμη, « celle à la réputation brillante

physica et metaphysica collocavimus, quae si quis teneat, poterit, nisi fallor, quod mihi erit mox manifestum, quamcumque de rebus naturalibus divinisque propositam quaestionem longe alia dissolvere ratione, quam per eam edoceamur quae et legitur in scholis et ab huius aevi doctoribus colitur philosophiam. Nec tam admirari quis debet, Patres, me in primis annis, in tenera aetate, per quam vix licuit - ut iactant quidam - aliorum legere commentationes, novam afferre velle philosophiam, quam vel laudare

torturé par des dieux ennemis, tandis qu'Epicaste se donnait la mort. Œdipe subit ensuite "les innombrables maux que peuvent déclencher les furies d'une mère". Les épopées du cycle épique (connues par des résumés tardifs ou des citations dans les scholies) faisaient, apparemment, une large place à Œdipe. L'Œdipodie et la Thébaïde sont apparemment des mises en forme assez récentes d’épopées plus anciennes, dont Eschyle s’inspire dans les Sept contre Thèbes. Dans l'Œdipodie, Œdipe se remariait avec