Scholie

humains a accès quand par exemple il y a justification d’un appétit, d’un désir ou d’un préjugé. Il y a aussi une connaissance par raison commune. Celle-ci est de deux types : l’une s’appuie sur l’expérience et c’est celle-ci qui s’exprime dans les scholies de  L’Ethique , l’autre s’appuie sur le raisonnement géométrique et déductif et c’est celui qui s’exprime dans les axiomes, les définitions et les démonstrations des propriétés de son éthique, Se libérer consiste donc à passer

Travaux et les Jours, Le Bouclier, Paris 1928 - Annie Bonnafé, Théogonie, La naissance des dieux, Paris, 1993 commentaire - M.L. West, Hesiod. Theogony, Oxford 1966 index - J. Paulson, Index Hesiodeus, Hildesheim, 1962 (reprint ed.1890) scholies - L. Di Gregorio (ed.), Scholia vetera in Hesiodi Theogoniam, Milano 1975 En général sur Hésiode et sa Théogonie - K. Ziegler, "Theogonien", Roscher 5 (1924) 1469-1554 - E. Heitsch (ed.), Hesiod, Wege der Forschung 44, Darmstadt 1966 (=Heitsch)

end are common (to both paths). Fragment 104 : Proclus, Commentaire de l’Alcibiade, 256. τίς γὰρ αὐτῶν νόος ἢ φρήν; δήµων ἀοιδοῖσι πείθονται καὶ διδασκάλῳ χρείωνται ὁµίλῳ οὐκ εἰδότες ὅτι οἱ πολλοὶ κακοί, ὀλίγοι δὲ ἀγαθοί . Fragment 105 : Scholies d’Homère, ad Σ 251. Ἕκτορι δ΄ ἦεν ἑταῖρος, [näml. Πουλυδάµας], ἰῇ δ΄ ἐν νυκτὶ γένοντο ) Ἡ. Ἐντεῦθεν ἀστρολόγον φησὶτὸν Ὅµὴρον καὶ ἐνοἷς φησι τὸν «µοῖραν δ΄ οὔ τινά φηµι πεφυγµένον ἔµµεναι ἀνδρῶν » κτλ. Fragment 106 : Seneca ep. 12,7 : 104

l'existence d'un temps et d'un espace absolu, et l'idée qu'ils sont tout relatif lui semble reposer sur un préjugé débile : il faut bien soigneusement distingué un sens absolu et un sens relatif du temps, de l'espace, du mouvement, comme il indique dans le scholie préliminaire aux Principa (mais aussi un sens vrai ou apparent; mathématique ou vulgaire). En philosophie, il faut prendre le temps comme absolu vrai et mathématique, qui n'est pas lié au mouvement ou a quoi que ce soit d'autre → c'est la durée.

nécessité n'est pas susceptible qu'on lui impute une responsabilité, que la fortune est quelque chose d'instable, tandis que notre pouvoir propre, soustrait à toute domination étrangère, est proprement ce à quoi s'adressent le blâme et son contraire (scholie) Traduction et annotations de Jean Salem, coll. "Les intégrales de Philo" ; éd. Nathan, Paris (en utilisant l'excellente traduction de M. Conche et celle de O. Hamelin) 31 S’il y a des choses qui ne dépendent pas de nous, la plupart de nos actions

Lévy4, soulignent que le verbe περικόπτω / perikóptô ne saurait désigner une « castration », et concluent qu'il s'agit bel et bien du visage. De fait, des fouilles ont permis de mettre au jour des hermai ayant le nez cassé comme le sexe brisé et une scholie du passage de Thucydide fait état de mutilations en ces deux endroits. L'enquête [modifier]L’émotion est aussitôt générale, car le sentiment religieux, voire superstitieux, est très fort à Athènes. Corinthe, métropole de Syracuse, est d'abord soupçonnée

possède le quart de son œuvre. Or, les pièces d’Aristophane sont les plus anciennes comédies qui nous soient parvenues. On connaît peu de choses sur la vie d’Aristophane : les biographes antiques tirent la plupart du temps leurs renseignements de scholies (notes en marge des textes) douteuses  son père, Philippe, était un athénien de la tribu Pandionide et du dème de Cydathénée. Certains prétendent que ses parents venaient de l’Ile d’Egine ou même de Rhodes. Aristophane est né vers 446 à l’époque

intransitive) ; Anne-Marie Kegels, p. 60 (Rien que vivre) : sorte de prière adressée à la fenêtre divinisée ; Jean Tardieu, p. 98 ; René Laporte, « La vitre » p. 112 : la vitre devient « araignée noueuse de filets » ; Francis Ponge, « Le volet, suivi de sa scholie » p. 143 : le volet se métamorphose en « oiseau cloué ». • « Les fenêtres » de Jacques Brel (p. 233) : par relation métonymique, les fenêtres sont assimilées aux spectateurs qu’elles abritent, adoptent leurs attitudes ou leurs sentiments (espionnage

proposition qui peut être mathématiquement démontrée, c'est-à-dire une assertion qui peut être établie comme vraie au travers d'un raisonnement logique construit à partir d'axiomes. Un théorème est à distinguer d'une théorie.), proposition, lemme, fait, scholie ou corollaire (Un théorème est une proposition qui peut être mathématiquement démontrée, c'est-à-dire une assertion qui peut être établie comme vraie au travers d'un raisonnement logique construit à partir d'axiomes. Un théorème est à distinguer d'une

les petits gâteaux en forme de lettres –pour inciter les enfants à les apprendre »[8]. Il est intéressant de constater que ces attitudes, nouvelles, soulevèrent l’indignation des moralistes austères et sévères qui crièrent : « Nunc pueri in scholis ludunt » (- maintenant les enfants vont à l’école pour jouer - dit le satirique Petrone, au temps de Néron) [9] Au IV°siècle, St Augustin va s’appuyer sur les règles de l’Ancien Testament afin de légitimer les châtiments corporels. Il n’hésite