Scholie

eut des nombreuses aventures amoureuses avec des déesses et des nymphes, mais il décida que seule Héra convenait pour devenir son épouse. L’Iliade fait ainsi allusion à la première fois où Zeus et Héra s'unissent, à l'insu de leurs parents. Une scholie précise qu'Héra est fiancée à Zeus par Océan et Téthys après que Cronos a été envoyé au Tartare ; en secret, les deux fiancés s'unissent sur l'île de Samos. Héra donne naissance à Héphaïstos et, pour cacher sa honte, prétend qu'il est né sans père

Sphinge). On ne sait pas vraiment pourquoi, Œdipe décide d'aller l'affronter : il réussit à résoudre son énigme et donc à en débarrasser la ville. Les tragédies que nous avons gardées ne donnent pas le texte de l'énigme, mais on le trouve dans les scholies qui accompagnent celles-ci, ainsi que dans des ouvrages de mythographie antiques. L'énigme posée était la suivante : quel être a quatre pattes le matin, deux le midi et trois le soir ? Il fallait répondre l'homme : quand il est enfant, au matin de

compréhension de ce qu’est l’espace et le temps2. Newton, à son époque (17-18ème siècle), formula une nouvelle mécanique de l’espace et du temps. Il consacra dans son ouvrage « Philosophiae Naturalis Principia Mathematica », un chapitre complet (Le Scholie) sur la problématisation de l’espace et le temps3. Newton fut un marginal vis-à-vis de ses collègues scientifiques et philosophiques de son époque. Il prit l’initiative de donner au  temps  et à l’espace leur indépendance. Il conceptualise une

et le repentir, comme aussi l'espérance et la crainte] sont plus aisés à conduire que les autres et plus disposés à mener une vie raisonnable, c'est-à-dire à devenir libres et à jouir de la vie des heureux. Spinoza, Ethique, partie 4, prop. 54, scholie Totalement déterminé et totalement libre. Obligé d'assumer ce déterminisme pour poser au-delà les buts de ma liberté, de faire de ce déterminisme un engagement de plus. Jean-Paul Sartre, Cahiers pour une morale Du seul fait que j'ai conscience

journée et ne sortaient que la nuit pour y attaquer les hilotes. Le fait que les néoï se cachent explique, par ailleurs, la formation du mot cryptie qui vient du verbe : kruptein. Dans les scholies de Platon, l’auteur nous apprend que les jeunes spartiates étaient lâchés dans la nature durant un an. Les scholies insistent sur l’importance pour les cryptes de rester cachés, s’ils sont découverts, ils ont échoué à l’épreuve : « un jeune homme était éloigné de la ville, et pendant cette période, la règle

referente Thalassio doctus, quem eum odisse iam conpererat lege communi, scribens ad Caesarem blandius adiumenta paulatim illi subtraxit, sollicitari se simulans ne, uti est militare otium fere tumultuosum, in eius perniciem conspiraret, solisque scholis iussit esse contentum palatinis et protectorum cum Scutariis et Gentilibus, et mandabat Domitiano, ex comite largitionum, praefecto ut cum in Syriam venerit, Gallum, quem crebro acciverat, ad Italiam properare blande hortaretur et verecunde. Ultima

bête). On ne sait pas vraiment pourquoi, Œdipe décide d'aller l'affronter : il réussit à résoudre son énigme et donc à en débarrasser la ville. Les tragédies que nous avons gardées ne donnent pas le texte de l'énigme, mais on le trouve dans les scholies qui accompagnent celles-ci, ainsi que dans des ouvrages de mythographie antiques. L'énigme posée était la suivante : quel être a quatre pattes le matin, deux le midi et trois le soir ? Il fallait répondre l'homme : quand il est enfant, au matin de

referente Thalassio doctus, quem eum odisse iam conpererat lege communi, scribens ad Caesarem blandius adiumenta paulatim illi subtraxit, sollicitari se simulans ne, uti est militare otium fere tumultuosum, in eius perniciem conspiraret, solisque scholis iussit esse contentum palatinis et protectorum cum Scutariis et Gentilibus, et mandabat Domitiano, ex comite largitionum, praefecto ut cum in Syriam venerit, Gallum, quem crebro acciverat, ad Italiam properare blande hortaretur et verecunde. Quid

s’excluent pas. 20 La remarque est contenue dans la scholie aux Cavaliers 1278b Jones-Wilson (ajpo; tou` ajri, ajnti; tou` a[gan, kai; tou` gnwstovn), et a été reprise par certains philologues. Je renvoie au commentaire de J. Van Leeuwen (op. cit.), lequel compare le jeu sur le nom d’Arignotos avec celui sur le nom de Philoxénos « l’amant des hôtes » en Guêpes 84, et au commentaire de F. H. M. Blaydes (Aristophanis Equites. Adn. cr., comm. et scholiis Graecis instr. F. H. M. Blaydes, Halle, 1892), qui

postérieure à la composition du poème : elle ne figure pas sur les papyri les plus anciens portant le texte de l'Odyssée, remontant au IIIe s. av. J.C. et date probablement de l'époque alexandrine .Les commentaires anciens, c'est-à-dire principalement les scholies à Homère et le commentaire d'Eustathe, indiquent des titres d'épisodes qui ne coïncident pas toujours avec la division en chants, puisqu'ils correspondent souvent à des ensembles plus courts ou au contraire à des groupes d'épisodes… Par exemple lors