Sentiment National Entre 1870 Et 1914

L'armée brésilienne et les modèles français (1870-1939) Mémoire de Master 1 d'Histoire Rodrigo NABUCO DE ARAUJO Sous la direction de Richard MARIN Université de Toulouse 2-Le Mirail UFR d'Histoire, d'Arts et d'Archéologie L'armée brésilienne et les modèles français (1870-1939) Par : Rodrigo Nabuco de Araujo Sous la direction de : Richard Marin Mémoire de Master 1 d'Histoire TABLE DES MATIÈRES Présentation 1 Introduction

sur des bases solides, de la IIIè République. La seconde couvre la fin du 19è siècle et le début du 20è, jusqu’à la guerre de 1914-1918. La révolution de 1789 est à l’origine de transformations politiques et culturelles importantes qui ont des répercussions sur les institutions. Ces changements, cependant, sont très vite remis en cause et il faut attendre la fin des années 1870 pour que la IIIè République les remette à l’honneur. Jusqu’en 1850, l’industrialisation ne progresse que très lentement et

Les premiers pays à reconnaître le droit de vote aux femmes sont : la Suède entre 1718 et 1771, puis partiellement à partir de 1862 et de façon complète et définitive en 1919 (avec de premières élections en 1921) la Nouvelle-Zélande en 1893 (éligibilité en 1919) l'Australie en 1902 (1894 en Australie-Méridionale et 1903 en Tasmanie) D'autres entités territoriales, non étatiques ou non reconnues, ont également précédé de nombreux pays : le Royaume de France, pour les élections municipales

Plus récemment, le politologue norvégien Johan Galtung a proposé la distinction entre la « paix négative » et la « paix positive ». Dans le premier cas, la paix se définit par l’absence de violence entre groupes humains ou nations. Alors que la « paix positive » met non seulement l’accent sur l’absence de guerre ou de conflit violent, mais aussi sur le développement de facteurs de coopération et d’intégration entre ces groupes ou nations afin de favoriser une paix durable. La paix positive

une culture communes et manifestant l’envie de vivre ensemble. Il convient donc de se demander en quoi l’Empire napoléonien qui s’est caractérisé par une oppression des peuples conquis a paradoxalement contribué à l’affirmation des identités nationales. Nous nous attacherons particulièrement à la période de l’Empire napoléonien, c’est-à-dire de 1804 à 1815. Il s’agira tout d’abord de s’intéresser à la construction de cet Empire (I), avant de voir en quoi il se caractérise par une politique

10. Conception de l’État Cette personnalité supérieure s’identifie avec la nation en tant qu’État. Ce n’est pas la nation qui crée l’État, comme dans la vieille conception naturaliste, qui servait de base aux études des publicistes des États nationaux du XIXe siècle. Au contraire, la nation est créée par l’État, qui donne au peuple, conscient de sa propre unité morale, une volonté, et par conséquent une existence effective. Le droit d’une nation à l’indépendance n’est pas fondé sur la conscience

Le Sénat Le Sénat constitue la chambre haute du parlement français selon le système du bicamérisme. Il détient le pouvoir législatif avec l'assemblée nationale. En vertu de l'article 24 de la constitution française il est le représentant des collectivités territoriales et, avec l'Assemblée nationale, des français établit a l'étranger. Il siège au palais du Luxembourg à Paris. La chambre haute est dominée par la droite et le centre depuis le début de la V ème république, mais, en 2011, pour la première

ces noms dans la pierre et dans les années 20, la France se couvre de nombreux monuments aux morts : plus de 30000 ont été érigés de 1920 à 1925, aujourd’hui, ce sont 95% des communes françaises qui en possèdent un. Si la guerre franco-prussienne de 1870-1871 avait déjà donné lieu à l’apparition de quelques-uns de ces monuments, le mouvement avait été de moindre ampleur, et surtout, ils avaient été érigés une vingtaine d’années plus tard, sous l’égide du Souvenir français et non à l’initiative des

interêts... » « Politique domaine : espace du conflit, et de la compétition entre les programmes et les candidats a l'exercice du pouvoir mais aussi de la coopération et du compromis entre ces acteurs » Hannah Arendt, dans Conditions de l'homme moderne => l'essence même de la démocratie c'est le conflit verbal, l'opposition. Conflit verbal considéré comme féminin On dénonce l'esprit de partis (RF) qui empêche « l'union nationale » Partisan : d'abord insulte ; celui qui sème la discorde et le trouble

C'est un héritage de l'obscurantisme des siècles antérieurs, ce « poids des vieilles et odieuses coutumes, des criminels préjugés, … barbares aïeux » (l.27-28) quand les sociétés réagissaient par la vengeance et la brutalité en niant toute règle entre nations. La guerre n'est plus la réponse appropriée, elle n'est qu'un alibi de la barbarie. L'article s'élève aussi contre la violence, la brutalité à grande échelle d'un conflit armé. Qu'il s'agisse du nombre de victimes par l'emploi d'adjectifs