Serment Du Sacre De Philippe Premier

 Ce droit s'est développé dans un contexte politique et administratif  qui a influencé l'ordre juridique lui­même. 1) L'ordre politique et administratif La légende situe la fondation de Rome en 754 avant J.C et elle attribue la  création de Rome au premier roi Romulus. Romulus et Rémus, fils jumeaux  du Roi Mars fondent la ville. Romulus l'entoure de fondations, son frère les  franchit et Romulus le tue, la ville est fondée. Cette légende qui donne à la  ville une origine divine masque une réalité plus complexe

L’établissement de l’Empire Octave dispose de l’imperium domi (pouvoir civil) mais il garde le pouvoir militaire. Sa seule légitimité lui vient de l’adhésion du peuple qui lui prêté serment. Octave domine toute la vie politique dans la pratique et son pouvoir est incontesté. Octave va prendre le titre de princeps c’est- à- dire le premier citoyen au service du peuple et du Sénat. 2.Les fondements du pouvoir impérial L’imperium proconsulaire est l’élément majeur du pouvoir impérial, il donne à l’Empereur

l’une des ses plus importantes illustration avec la paix de Dieu qui était une obligation faite aux combattants de respect les non belligérants ainsi que certains lieus de bénéficier d’une immunité. Les combattants en question devaient prêter des serments qui les engageaient souvent pour une durée limitée. Tous ceux ne respectant pas cette paix de Dieu pourront être excommuniés. Le temps faisant, l’Église va pouvoir affirmer son autorité et va développer une chevalerie spécifiquement chrétienne dont

En 481 après JC, le roi franc, Clovis, prend le pouvoir et impose progressivement son autorité sur l’ensemble de la Gaule, qui était partagée encore avec d’autre peuple germanique, et devient le fondateur de la dynastie mérovingienne : devient le premier Roi Mérovingien. En réalité, il n’y a pas eu de rupture brutale en gaule au 5ème siècle. Les peuples germaniques sont présents dans l’empire romain depuis le 3ème siècle de notre ère et leur installation est pacifique : elle a été acceptée par les

 la Révolution (1789­1799)​  et comment termine­t­elle ?  1. Premier moment : 1789­1791  1.a. La souveraineté du peuple  Consigne 1 ­ Raconter les événements du 20 juin et du 14 juillet 1789. (Rédiger quelques phrases.)  Image 1 page 71 + texte 2 page 70  Image 1 page 68  Doc.1 ­ "La Révolution, Quelle aventure !" Extrait 1  1789 = réunion des Etats généraux → députés du Tiers-Etat → conflit avec le roi → Assemblée nationale → 20 juin : le serment de rester ensemble + donner une constitution au pays →

partent de l'Orient et au fil du temps apparaissent dans l'Occident Romain, et une église chrétienne s'installe à Rome. Le Christianisme gagne du terrain et se développe en Gaule où les églises sont organisées. Rome ne sait pas comment réagir. Dans un premier temps, Rome choisit la persécution. Section 1 : L’implantation du Christianisme en Gaule Le christianisme pose problème au Romains car il suppose une conscience politique. Dans l'empire, quand le christianisme apparaît, il existe d'autres cultes

début de cette période, en 481, Clovis a 15 ans, c’était un adolescent roi, c’était un guerrier fidèle et rusé (« trappeur rusé »). L’échiquier politique de la Gaulle à cette époque n’est pas très claire et le peuple est partagé entre 3 : -En premier les wisigoths au sud ouest (Toulouse) -les Burgondes au sud est -Les francs au Nord (Belgique, Picardie, Champagne) On parle habituellement de grandes invasions pour parler de leurs acquisitions du territoire Gallo Romain. Or ce terme n’est

pouvoir temporel abandonne le pouvoir spirituel. Mais il reste sacré car son pouvoir est d’origine divine : il est au service du bien des citoyens romains. Dc l’empereur affirme que sa mission reste spirituelle. Evêque du dehors : il est en dehors de la hiérarchie ecclésiale. L’évêque de Milan à Théodose ≅ 380 : Théodose voulait entrer dans le cœur de l’église, lieu du sacrifice. Et seuls les clerc peuvent y être présents, c’est un lieu sacré. « l’intérieur, empereur, ne peut être foulé que par les prêtres

concurrent au souverain français se dresse en la personne du pape. Le souverain pontife est en effet persuadé que l’autorité spirituelle dont il est investi lui confère une position de supériorité vis à vis du roi. En 1296, suite à la décision de PHILIPPE Le Bel de lever un impôt, les décimes, sur les revenus du clergé, le pape BONIFACE VIII entre en conflit avec le trône de France. Il en sortira humilié à ANAGNI en 1303 où Guillaume de NOGARET, émissaire du roi, le fait arrêté. Cet épisode qui marque

capetienne Hugues Capet 987-996 Robert II le Pieux 996-1031 Henri Ier 1031-1060 Philippe Ier 1060-1108 Louis VI le Gros 1108-1137 Louis VII le Jeune 1137-1180 Philippe II Auguste 1180-1223 Louis VIII le Lion 1223-1226 Louis IX (saint Louis) 1226-1270 Philippe III le Hardi 1270-1285 Philippe IV le Bel 1285-1314 Louis X le Hutin 1314-1316 Jean Ier 1316 Philippe V le Long 1316-1322 Charles IV le Bel 1322-1328 Philippe VI de Valois 1328-1350 Jean II le Bon 1350-1364 Charles V le Sage 1364-1380