Serment Du Sacre

la faveur divine, au jour de mon sacre en présence de Dieu et de ses saints, je promets à chacun de vous de lui conserver le privilège canonique, la loi, la justice qui lui sont dus et de vous défendre autant que je le pourrai, avec l’aide du Seigneur, comme il est juste que le roi agisse en son royaume envers chaque évêque et l’Eglise qui lui est commise. Je promets de concéder de notre autorité au peuple qui nous est confié une justice selon ses droits ». Serment d’Hugues Capet, le 3 Juillet 987

le roi au travers du sacre, de son influence géographique ou même sociale, va garder au sein du système féodal une certaine singularité. La singularité royale La survie de la spécificité royale survit au travers de de la cérémonie du sacre ainsi que de l’hérédité dynastique (A) De plus, cette spécificité se retrouve dans une forme de gouvernement qu’il est le seul a pratiquer : le ministère royal (B). Le sacre et l’hérédité dynastique La cérémonie du sacre apparait dans l’ancien

imprimeure en guise de fond colorée avant d'apliquer la peinture , David utilise le fond blanc de la toile enduite à la céruse à l'huile , comme le démontrent certaines de ses toiles restées inachevées, par exemple son premier portrait de Bonaparte ou le Serment Du Jeu De Paumes . Les cinqs versions peint par David : Peint en 1802. Localisé au Musée du Chateau de Versailles (A l'origine à la bibliothèque de l'Hôtel des Invalides) (3eme Version) Peint en 1801. Localisé au Chateau de Charlottenburg (A

appelés les Leudes du fait du serment qu’ils jurent au roi le Leudesamium. Ce serment est unilatéral puisque seuls les guerriers jurent. Le roi va faire des cadeaux aux fideles, cependant ce système est fragile puisque les guerriers peuvent rechercher le plus offrant. Les rois mérovingiens ont finis par exiger un serment de fidélité de tous les hommes libres (c’est en relation avec le serment de fidélité romain pour les militaires). Il va se reprendre, puis se serment ne se promettra plus devant le

de parole. Il y a aussi « l'osculum pacis » qui est le baisé de paix pour seller cette alliance entre seigneur et vassal. L'hommage est suivit du serment de fidélité. Ce serment est aussi très codifié car il est prêté par son vassal à son nouveau seigneur. Ce serment se termine par un vassal qui jure en posant sa main droite sur un objet sacré (bible par exemple). Cela est important car cela donne une dimension religieuse à cet engagement. En cas de non respect, le vassal sera considéré comme

pour diriger les guerriers lors de l’electio populi au concillium. Cette armée était constituée des comitatus : reconnaissance par le serment. Ils sont des petits groupes de guerriers à la tête desquels il y a un chef. Les jeunes guerriers prêtent serment à celui qui le dirige pour apprendre le métier de la guerre et donc devenir son fils pour les armes – serment qui les lient jusqu’à la mort. En contrepartie, le chef lui doit le logis, la nourriture de l’armement). Pour le reste du peuple, soumission

Établissement de la domination par des conquêtes. Avènement de Clovis → unité de la Gaule. Dualité dans les traditions, aspects barbares et romains à la fois.   1.     Traditions germaniques   -        Liens de fidélité rois/guerriers. Puis extension du serment aux sujets libres (le roi avait besoin de l'appui des grands pour gouverner) et aux membres de la garde personnelle du roi. -        Protection générale du roi sur ses sujets qui dispose d'un pouvoir de commandement. -        Patrimonialité du pouvoir

d'ouvrages sont attribués aux médecins de l'école de Cnide, voisine et rivale de Kos. La plupart des traités s'adressent au corps médical proposant une réflexion sur les fondements de l'art ( Ancienne Médecine ), ou abordant un sujet spécial ( Maladie sacrée ) ; certains sont plus pour des apprentis ( Maladies I ), ou servir de manuels de référence pour l'établissement de pronostics et de thérapeutiques ( Maladies II, Les Aphorismes et Le Prorrhétique II). Il y a aussi des traités adressés aux particuliers

fidélité personnelle, ils doivent prêter un serment de fidélité au roi qui est unilatéral, le roi peut éventuellement les récompenser par des cadeaux c’est d’ailleurs ainsi que Clovis à récupérer les fidèles de ses concurrents. Par la suite ce serment a été étendu à toute la population, tous les hommes libres tant romains, gallo romains que barbares doivent prêter serment, dès que le roi est élevé, il emploi une personne dans toutes les cités pour recevoir le serment de fidélité. Ainsi, cette fidélité à

« Princeps » = le Prince : le 1er des citoyens en dignité Son surnom est « Augustus » = Auguste : il détient l’Auctoritas Celui qui donne la force juridique, c’est Auguste, l’Empereur. Le chef de l’État est au-dessus de tout le monde et devient quasi-sacré. Les empereurs morts sont considérés comme des dieux dès lors que le sénateur a vu l’aigle. Octave deviendra plus tard Empereur : titre donné à un général glorieux ou « Imperator » à Rome Enfin, il aura le titre de Caesar. Tous les empereurs portent