Serment Du Sacre

droit public B) Droit de la justice II- Ecclésiastique Charlemagne est défendeur A) Les missi dominici * Régler les conflits entre les grands et de relayer les ordres du roi auprès des détendeurs de charges * Recueillir le serment de fidélité des sujets. Correction * Problématique -> il pourrait être intéressant de se demander de quelle manière charlemagne conçoit-il son pouvoir ? On peut très largement se demander comment charlemagnes l’a administré ? * Définir

SACRE DE NAPOLEON Présentation : Jacques-Louis DAVID, Né à Paris en 1748. Partisan de la Révolution, il s’engage aux côtés des révolutionnaires dès 1789, il reçoit plusieurs commandes de la part de l'Assemblée nationale, dont le célèbre Serment du Jeu de paume .Député de la Convention, il vote pour la mort du roi. Trop engagé aux côtés de Robespierre, il est arrêté en 1794 après son exécution. À partir de 1799, il se rallie à Bonaparte et devient le peintre officiel du Premier consul puis de l'Empereur

Le pouvoir impérial entre principat et dominat -27 à 284 1.L’établissement de l’Empire Octave dispose de l’imperium domi (pouvoir civil) mais il garde le pouvoir militaire. Sa seule légitimité lui vient de l’adhésion du peuple qui lui prêté serment. Octave domine toute la vie politique dans la pratique et son pouvoir est incontesté. Octave va prendre le titre de princeps c’est- à- dire le premier citoyen au service du peuple et du Sénat. 2.Les fondements du pouvoir impérial L’imperium proconsulaire

1096. Le corpus "La paix de Dieu" possède comme support quatre différents extraits de texte qui sont de la "Collection canonique" D'Arbbon de Fleury, les 3 canons du Concile de Charroux de 989, le serment de paix institué par Guerin, évêque de Beauvais datant de 1023 et un extrait d'analyse du serment de paix d'un chroniqueur contemporain, clerc de l'église de Cambrai. La paix de Dieu a été créée au début du Xéme siècle au début de la dynastie capétienne. Elle a été créée par l’Eglise dans un

les habitants de l'empire sont ses sujets. On appelle ce régime le dominat et ce régime correspond a la période du « Bas Empire ». le pouvoir à changé de nature et de contenu. Il n'est plus une simple magistrature mais c'est une fonction d'essence sacrée. La personne de l'empereur et sa famille, collabos, palais, deviennent sacrés. Au dessus des autres. Il en profite pour éliminer tous les pouvoir concurrents au sien. Le sénat n'a plus qu'un rôle honorifique mais plus politique. Les magistrats sont

d'un bien par le roi en échange d'un service rendu. Le danger est avec cette confusion on va avoir des prégogatives. Plusieurs causes entrainent cette confusion notamment avec le fait que Charles le Chauve, a la nomination des comtes va infliger un serment, on recoit un bénéfice. Les comtes vont avoir tendance a considérer que l'honneur reçu est un bénéfice. Le comte détient des prérogatives de licence publique par le roi, le roi lui a déléguer des honneurs, le vassal le roi lui a concéder un bénéfice

justice. Le juge du serment de respect de ce ministère est l’Eglise qui peut, en cas de non-respect de celui-ci, conclure que le roi a été sacré à tort. On trouve là l’origine de quelque chose qui gênera la monarchie pendant toute son histoire, à savoir la volonté du pouvoir spirituel, incarné par l’Eglise, de la contrôler. Un colophon intitulé « Scriptores rerum Merowingicarum : la Clausula de unctione Pippini regis » (l’onction royale de Pépin le Bref) composé par un témoin du sacre du roi et de ses

féodale cet engagement personnel se forme par des rites et créés des obligations non seulement à l'égard du vassal mais aussi l'égard du seigneur. a-naissance du contact féodaux vassalique: hommage et serment de fidélité. L'entrée en vassalité s'articule autour de de rites, l'hommage et le serment de fidélité. L'hommage est un rite ancien qui apparaît aux alentour du 7e siècle. Cet hommage repose sur une gestuelle précise. C'est une gestuelle qui est destiné à matérialiser la réalité de l'engagement

chrétiens refusèrent de prendre part à la vie politique. En effet, les chrétiens refusèrent d’exercer des fonctions de juge ou des charges municipales ou encore d’exercer le métier de soldat. Cela parce que ces fonctions impliquaient alors de prêter un serment de fidélité à l’Empereur et aux Dieux protecteurs de Rome. Ils refusaient de s’associer à ces croyances païennes, celles de croire en divers Dieux important à l’Etat la puissance. Les chrétiens furent alors députés dangereux et menaçants pour l’Etat

sont rôle est de protéger les membres de la Plèbe de tous les abus de pouvoir qui viendraient des magistrats. Le tribun de la Plèbe n’a pas de capacité de décision, mais peut opposer un véto. On considère que le tribun de la Plèbe est inviolable est sacré (quiquonque tuerait un tribun de la Plèbe pourrait être mis à mort de suite). Les frère Gracques étaient des tribuns de la Plèbes très célèbres. Les assemblées de la Plèbe votent les plébiscites (lois qui à l’origine de s’appliquaient qu’à la Plèbe)