Sganarelle Mesguich

n’y a rien d’égal au tabac ».Dans un second temps, le valet expose sa thèse à la ligne 2, à savoir « c’est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n’est pas digne de vivre ». Il affirme cette dernière à deux reprises. La première fois, Sganarelle emploie le champ lexical de la moralité, notamment le terme « honnêtes gens » (l.2), « honnête homme » (l.4) … Puis, il

procédés auxquels nous sommes habitués par le biais par exemple du cinéma. Comme dans Dom Juan de Molière, lors d'une représentation théâtrale, on comprend aisément que Sganarelle est inférieur à son maître Dom Juan grâce à leur position sur scène car l'un d'entre eux, ici Dom Juan est placé plus haut que son compagnon, Sganarelle. Les éléments du décor aussi montrent que la religion est omniprésente durant toute la durée de la pièce, tout cela étant bien évidemment moins facile à déceler en lisant

ne répond pas aux règles classiques, mais c’est particulièrement vrai pour cette fin où les 2 scènes font un contraste fort et aussi parce que la présence de Sganarelle et de ses réactions peureuses ôte de la grandeur et de la « noblesse » à l’épisode. II) Un châtiment édifiant Dom Juan reçoit le juste châtiment de ses crimes. (D. Mesguich le montre « tué par ses vices » incarnés par des femmes nues dans la mise en scène du théâtre du Gymnase de 2003). 1) Les « effets spéciaux » : feu, éclairs

être très bien vu par les religieux de l’époque. Mais la pièce est souvent étonnante dans sa construction et ambiguë dans son message - Situation de l’extrait : Dans l’acte III scène 1, Dom Juan et Sganarelle sont poursuivis par les frères de Don Elvire. Ils marchent dans la forêt, déguisés. Sganarelle réprouve l’attitude de Dom Juan et veut savoir s’il croit en Dieu - Lecture du texte - Problématique : Comme il s’agit d’une confrontation théâtrale de deux points de vue sur la question de Dieu, on

Registres 2.4 Dénouement 3 Les personnages 3.1 Dom Juan 3.2 Sganarelle 3.3 Les rapports maître-valet 4 Dom Juan au théâtre 4.1 Mises en scène marquantes du XXe siècle 4.1.1 Louis Jouvet (1947) 4.1.2 Jean Vilar (1953) 4.1.3 Patrice Chéreau (1969) 4.1.4 Antoine Vitez (1973) 4.1.5 Daniel Mesguich (1996, 2002) 5 Adaptations cinématographiques et télévisuelles 6 Notes et références

et culturelle Objectifs : lire une œuvre intégrale et en comprendre la logique Objectifs méthodologiques: acquérir la méthode de l’analyse de texte, du commentaire composé et de la dissertation  Textes retenus : 1. I, 1 : le personnage de Sganarelle 2. I, 2 : tirade de la séduction 3. II, 2 : Don Juan et Charlotte 4. III, 1 Interrogations sur la foi: 5. III, 2 Don Juan et le pauvre 6. IV, 4 : tirade de Don Louis 7. Les trois dernières scènes Thèmes abordés : 1.

nous le savons depuis la scène précédente, et après avoir été un athée en paroles (« Je crois que deux et deux sont quatre… ») nous voyons ici en Dom Juan un athée en actes. Il fait du chantage au pauvre, en essayant de le tenter, pour prouver à Sganarelle, au pauvre (et à lui-même ?) que la foi n’est qu’hypocrisie et qu’elle ne tient pas devant les nécessités de la vie. • Le pauvre représente la foi et le fidélité en Dieu : il résiste à la tentation, n’accepte pas le louis d’or car il ne veut

MOLIERE Dom Juan Introduction : En 1664, Le Tartuffe est de nouveau interdit. Pour nourrir sa troupe Molière écrit en 2 mois une autre pièce : Dom Juan. Acte I, scène I, du début jusqu'à : SGANARELLE "tu ne sais pas encore, crois-moi, quel homme est Dom Juan." - Scène d'exposition -> relation maître-valet, portrait implicite du valet, l'intrigue avec Done Elvire - Portrait du maître fait par le valet -> C'est le Diable lui-même Problmatique : Comment Molière répond-il aux questions

personnage de Sganarelle , le valet de Don Juan , un personnage ambigü qui ne cesse de changer d'avis dès qu'il est confronté à son maître, ceci révèle donc un comique de situation.Ensuite il utilise un langage spécial qui fait ressortir le comique de mots et qui attire l'attention du public . Il fait aussi des gestes , des mimiques qui ont pour but de faire rire le public. Nous pouvons nous baser sur la mise en scène de Don Juan par Daniel Mesguiche ou dans l'Acte III , scène II , Sganarelle est déguisé

pense que ne pas suivre ses indications, c'est risquer de la dénaturer. Si le metteur en scène ne tient pas compte des didascalies, il ampute l'œuvre. Ainsi dans Ruy Blas, Dom Juan et Sganarelle, au début de l'acte III de la comédie de Molière sont habillés l'un en médecin, l'autre en habit de campagne ; si Sganarelle n'est pas en médecin, il ne peut plus prétendre parler sous l'influence de son habit de médecin (« Cet habit me donne de l'esprit ») et on perd toute l'intention de Molière. L'objet