Silence Et Lumiére

assez sombre sur les cotés et vraiment centré sur Antigone . Cela donnera l'effet désiré , que Antigone se retrouve seul face a son destin , et face au monde . Personne ne pourra plus la sauver. A la fin des son monologue , on pourra remettre la lumière sur toute la scène, pendant le dialogue entre Antigone et le Coryphée . J'en ait fini avec l'éclairage , qu'en pensez vous ? … cela vous conviens , très bien , passons maintenant aux costumes . Moi j'opterais plus pour des costumes assez traditionnel

profond. On peut relever une phrase « les grands murs des collèges, comme allongés par le silence » (l.16-17) elle nous montre l’influence de ce silence et du vide sur les bâtiments. En effet ce silence très présent semble déformé et rend le personnage plus petit donc encore plus seul. Quant aux bruits qui l’entourent ils sont « paisibles » (l.17), tout comme des « battements d’ailes » (l.18). B. Le jeu des lumières et des ombres qui reflète le caractère des personnages La duplicité du personnage de

centre de soi. Durant cet isolement, il est confronté à 4 facteurs : • L’obscurité, qui symbolise le passage d’un cycle à l’autre correspondant à un changement d’état. • La solitude, pour éviter tout ce qui disperse et distrait. • Le silence, pour fuir le tumulte du monde profane et se concentrer sur le cours de ses pensées. Le vide intérieur n’est possible que s’il est précédé d’un vide extérieur. • L’immobilité, pour effectuer une mort symbolique virtuelle. Passer d’une idée

Rimbaud – – Analyse Linéaire. I - Le silence, pas de mouvement (l.1 à 3). 1ère phrase = conclusion du rêve. 1er sens d’embrasser = prendre dans ses bras. C’est une sorte de cri de victoire après l’exploit du poète. - Le récit commence à la l.2. La vision du poète s’ouvre à une vie somptueuse : « palais », « pierreries », mais « morte ». - On sent un calme et un silence omniprésents dans le poème :

Description en 3 parties : L 1 à 12 → contraste de l’ombre et la lumière L 13 à 24 → description de la ville L 24 à la fin → alentours de la ville Emploi de l’imparfait → elle s’inscrit dans la durée, aucun élément (au passé simple) ne vient perturber ce « tableau » I. Organisation de la description // tableau II. Les sensations 1. Visuelles Contraste ombre et lumière : champ lexical de l’ombre et de la lumière Forme : de nuit, des éléments ressortent alors qu’ils seraient

cimetière comme arrière plan, pourtant Patrice Chéreau a choisis le décors d’un musée. Le musée est symbolique et métaphorique du cimetière: Dés le début de la pièce, avec le comportement des personnages on remarque cette ambiance « cimetière »: le silence, la vieille qui dépose les fleurs au pieds d’un tableau), la cadence lente des personnages (ils avancent très lentement), l’homme qui s’allonge tel un mort au pied du banc.Ce sont les tableaux qui représentent les morts: de grands tableaux mis en

éblouissante courait sur l’eau depuis la limite de l’océan jusqu’au sillage de la barque. Les derniers souffles de vent tombèrent ; toute ride s’aplanit ; et la voile immobile était rouge. Une accalmie illimitée semblait engourdir l’espace, faire le silence autour de cette rencontre d’éléments ; tandis que, cambrant sous le ciel son ventre luisant et liquide, la mer, fiancée monstrueuse, attendait l’amant de feu qui descendait vers elle. Il précipitait sa chute, empourpré comme par le désir de leur embrasement

pourrait être le leitmotiv dans la mise en parallèle de deux scènes. La scène bucolique est caractérisée par la présence débordante de la vie et de la lumière pendant que la chambre du receveur est imprégnée par l’absence à tous les niveaux; c’est la mort, le manque de la vie, le silence, l’absence de la parole et l’obscurité, l’absence de la lumière qui sont les élméments constitutifs de cet univers. Puis, il y a une autre opposition qui se manifeste au niveau du cadre spatial des scènes; pendant

disciples, leur fit former un cercle en leur demandant de se tenir par les mains les uns les autres et le Christ parle : « Nous te rendons grâce, oh Lumière qui n’habite pas les ténèbres, le Très Haut participe à la ronde. Qui ne participe pas à la ronde ne connaît pas ce qui va venir. Regarde-toi, en moi qui parle, et voyant ce que je fais, garde le silence sur mes mystères ». Dans le rituel, la chaine d’union est réalisée lors de chaque tenue, avant le « minuit plein » juste avant la fermeture de ladite

hommes. Les hommes fêtent la fin de la maladie: -champ lexical de la lumière: « places illuminées » L 13, « étoiles » L 3, « scintillait » L 2. =symbole de l'espoir -champ lexical du bruit: « grondements », « longue et sourdes exclamations », « cris qui redoublaient de force et de durée » L 25, « cris d'allégresse » L 46 = bruit de la foule et de la ville soulagée -Association/ rapprochement du bruit et de la lumière: « fusées » L 27, « gerbes multicolores » L 27 • Les Hommes oublient les