Simmel La Confiance

la personne est réellement extravertie ou réellement introvertie. Vérification de la manipulation expérimentale avant l’expérience en elle-même : Evaluer la personnalité du répondant sur une série d’échelles liées à Extraversion/Introversion. Confiance dans le diagnostic (évaluée). Nous remarquons que la personne a bien compris la manipulation. La personne saisit bien que le diagnostic est sûr ou ambiguë. Le participant interroge effectivement la personne et doit choisir 12 questions dans une

du temps. On ne saurait donc lui contester le choix d'un tel sujet - parfaitement justifié par l'observation des faits sociaux actuels - ni celui d'une méthode à juste titre inspirée par la sociologie " compréhensive " de l'école de M. Weber et G. Simmel. En tant que philosophe, F. Bonardel dit toutefois regretter qu'aient été un peu vite assimilées démarche compréhensive (au sens large du terme) et phénoménologie, requérant une méthode et des instruments conceptuels plus précis; regretter aussi que

 Simultanément, comme le fait remarquer Weber (1924/47), afin d’entretenir son statut de chef charismatique ou divin, l’Ego cherche à rester distant de l’Alter en se situant à part et en inspirant l’admiration et la crainte. Ce sont son autorité et sa confiance en soi, son aura de mysticisme et son magnétisme qui assurent son ascendant. On perçoit ici la dialectique entre un moment fusionnel qui lie l’Ego et l’Alter, d’une part, et le maintien de la distance entre eux, d’autre part. On peut avancer que

-Garder le contacte - De nouvelles rencontres -Rapidité -Accessibilité (très facile) -Publique large Inconvénients -Aucun contact physique -Ephémère -Sécurité -Virtuel Pas de barrière sociale Relation Physique (liens réels) Avantages -Vrai liens -Confiance -Réel -Contacte (physique) -Barrière sociale Inconvénients 1 CultureCom RT 1: Exemple de dossier documentaire d'après un travail d'étudiant. Franck LEBAS. Janvier 2012 Ce tableau m’a permis de mieux cerner le sujet. En effet, pour moi les

"quantitatif" se base sur la valeur monétaire. Les choses échangées deviennent quantifiables par un dénominateur commun : la monnaie. Ce type d'échanges permet de libérer l'individu des contraintes sociales qu'imposait l'échange qualitatif. Ce que Georg Simmel (Philosophie de l'argent) appelle « l'objectivation et le relativisme par l'échange monétaire » est ce phénomène d'impersonnalisation, d'anonymisation dans l'échange, que seul le contrat légal peut maintenant garantir. Le contrat, sorte de contrainte

conflit est constitué de ce qui est étranger qu'il représente le danger, la peur, l'angoisse de l'inconnu, mais aussi un élément d’ouverture, essentiel dans les processus d'apprentissage, parce que, d'une part, « tout ce qui s’oppose fait lien » (Simmel, 1982), mais encore parce qu'il est avéré – et la liste des travaux sur ce point est longue – que c'est sur l'opposition, l'obstacle, l'inconnu, la découverte, la curiosité, la recherche, la sensation que se fondent les processus d'apprentissage

de prise de décision de sorte qu’un individu ou un groupe éprouve des difficultés à opérer le choix d’une action. « On pense souvent que le conflit entre des personnes est une « mauvaise » relation. Pourtant, de nombreux sociologues (comme Georg Simmel), philosophes (comme Hegel ou Nietzsche) ou psychologues, développent une vision plus positive du conflit comme mode de relation entre individus. Le conflit est donc un processus qui prend forme lorsqu’une partie perçoit qu’une autre partie vient

qu’elle engendre une certaine confiance en soi. Ainsi, si la reconnaissance comporte simultanément une dimension d’intégration et d’approbation sociales, on soutiendra que l’estime de soi constitue la traduction subjective de l’acte de reconnaissance. On peut donc compléter la proposition et dire que la reconnaissance que les autres dispensent à l’agent contribue tout à la fois à la création de la valeur de ses projets et à la constitution du sentiment de confiance dans ses capacités pour les mener

est bien supérieure à sa valeur intrinsèque. Par ex, les aztèques utilisaient des fèves de cacao, d'autres peuples des coquillages, voire des dents de dauphin. La valeur de la monnaie suppose donc une relation de confiance vis à vis des institutions qui l'émettent. Quand cette confiance est ébranlée, les membres de la société fuient la monnaie, et c'est l'hyperinflation ou la banqueroute, comme celle de Law, celle des assignats ou celle de l'Allemagne du début des 1920's. L'étude des société non

dans le regard rétrospectif qu’elles jettent sur leur passé. D’avril 1999 à mars 2000, une quarantaine de personnes en situation d’illettrisme incarcérées à la maison d’arrêt de Strasbourg sont interviewées. La volonté d’établir une relation de confiance avec chaque personne en situation d’illettrisme interviewée implique une démarche spécifique. Les caractéristiques des personnes enquêtées doivent répondre à plusieurs exigences: être en situation d’illettrisme d’après le test d’entrée, avoir