Social-démocratie

villes françaises sont multiformes : de contributions dans la littérature scientifique en management public à la propagation de la croyance, dans la plupart des composantes du maillage institutionnel local français, d’une nécessité impérieuse de démocratie locale renouvelée intégrant plus notablement le citoyen « de base », en passant par une déclinaison quasi publicitaire du cas « mythique » de Porto Alegre dans bon nombre de médias. Doit-on pour autant postuler l’adéquation entre une fin, le gouvernement

Le Maroc : La consolidation d’une démocratie réelle Par le Pr. Abdelhak Azzouzi, Président du CMIESI Dans des régimes comme celui du Maroc ni les démocrates excessifs, ni les aventuriers et les idéalistes réfractaires à tout compromis, ne pourront mener à la démocratie. Seuls les impurs bienfaits de la connivence, comme ceux qui se déroulèrent en Espagne et au Portugal pourront accoucher une démocratisation à l’amiable. Les grands théoriciens des democratization studies, Philippe Schmitter et

-1HISTOIRE Partie 1 : La démocratie en France de 1848 à nos jours (8h) INTRODUCTION : Qu’Est-ce que la démocratie? Définitions : démocratie et République Chap 1 : La République s’impose de 1848 à 1879 Problématiques : Quelles expériences politiques connaît la France de 1848 à 1879? Comment le régime républicain parvient-il à s’imposer? I) La Seconde République II) Le Second Empire a) de l'autoritarisme... b) à plus de libertés dès 1860 III)Les débuts de la Troisième République Chapitre

Introduction générale : Pourquoi la démocratie comme sujet de cours Le cours est basé sur les principes fondamentaux de la démocratie. Pourquoi ce choix ? Ce choix est déterminé par le succès sans précédent de l’idée démocratique. A cet égard les années 1989-1991 sont décisives. En effet en novembre 89 il y a la chute du mur de Berlin et en 91 la fin de l’URSS. Ces deux événements ont eu une portée considérable : en effet c’est à partir de cette époque que la démocratie a acquis un statut sans précédent

contrairement au Togo où le régime Eyadéma habilement jouait avec les nouvelles règles du jeu voulues et imposées par les acteurs du changement. Au-delà de cette question de la soumission des acteurs au droit c'est celle de la structuration des rapports sociaux par la règle de droit qui est ainsi posée. Comme le souligne Norbert Elias : « on ne peut comprendre les relations humaines si l'on part de cette idée tacitement admise selon laquelle toute norme ou toute règle existerait en quelque sorte ab-ovo.

naissance de la démocratie et de la République de Weimar. Réformisme ou Révolution pour instaurer une démocratie ? A- La naissance du parti socialiste (Le SPD) et la fondation de la sociale démocratie. Page 94, Le programme de GOTHA, 1875. Le 22 mai 1875 à GOTHA en THURINGE (Région d’Allemagne) a lieu la réunion des deux partis socialiste Allemand : • L’association générale des travailleurs, d’inspirations réformistes présidées par Ferdinand LASSALE. • Le parti social-démocrate des travailleurs

càd l’étude des groupes sociaux (classes sociales). Elle date de la Révolution française car c’est une science qui ne peut pas exister dans un milieu fermé, dans un régime autoritaire. Elle ne peut s’épanouir que dans une société qui admet des différentes classes sociales. Elle ne peut s’épanouir qu’en démocratie. Comment parler de la sociologie aujourd’hui ? Par où commencer ? La sociologie naît de la Révolution française et prend pour objet les transformations sociales, les crises, les mouvements

La religion en démocratie. A l'étude d'une cartographie actuelle des relations entre religion et Etat, on voit que ces derniers adoptent tous une vision différente sur l'intégration de la religion en démocratie. Ainsi on observe d'une part des États qui optent pour une séparation stricte entre religion et Etat et d'autre part des États qui font de la religion une composante essentielle au point de disposer d'une religion étatique. Avant d'aller plus loin il convient de se demander de quelle religion

Objets d’études : systèmes électoraux, institutions, outils des démocraties. Méthode de la comparaison à prétention scientifique. Mode de questionnement spécifique appliqué à l’ensemble des phénomènes politiques pour tenter de saisir la portée, le pertinence, la relativité des catégories utilisées pour analyser telle réalité politique. Ex : l’Etat : quand on parle d’Etat, on parle de la constitution de l’état au point de vue social en France ; ou l’état en Inde où il n’est pas construit et perçu

TOCQUEVILLE La démocratie pour Tocqueville Durant son séjour aux États-Unis, Tocqueville s'interroge sur les fondements de la démocratie. À la différence de Guizot, qui voit l'histoire de France comme une longue émancipation des classes moyennes, il pense que la tendance générale et inévitable des peuples est la démocratie. Selon lui, celle-ci ne doit pas seulement être entendue dans son sens étymologique et politique (pouvoir du peuple), mais aussi et surtout dans un sens social. Les caractéristiques