Société américaine de philosophie

Arendt H. "La condition de l'homme moderne" Page 1 of 15 LES FICHES DE LECTURE de la Chaire D.S.O. TRABELSI Myriam Janvier 2001 DEA 124 Philosophie, éthique, comptabilité et contrôle Hannah Arendt "La condition de l'homme moderne" BIOGRAPHIE Hannah Arendt, allemande d’origine juive qui, poussée à l’exil par le régime nazi, approfondi la condition de l’homme moderne à travers sa propre expérience d’apatride. Il semble donc indispensable pour comprendre l’œuvre de Hannah Arendt

glorieuses ». La fin de cette période est marquée par des évolutions très importantes du régime économique occidental : ● C’est l’avènement de la société de consommation. En prenant l’exemple d’une entreprise qui vend du papier toilette, l’auteur s’amuse à montrer qu’un produit banal (même franchement vulgaire) prend des dimensions insoupçonnées dans une société où les personnes sont incitées à consommer en masse. ● On entre dans une nouvelle ère de la mondialisation : les échanges de marchandises

devenue l'une des plus anciennes sociétés encore en activité du Japon. ggggggggghhhhhhhhhhhhhhhhhhbbb 1916 : Creation du logo Sisheido Creation du logo de la societe, le camelia. Le fils de Mr Fukuhara choisi une formule art-deco et dessine lui-même le logo. 1921 : Cinq principes de management Shiseido instaura ses cinq principes de management en 1921. Ces principes continuent de former la base de la philosophie sous-tendant toutes les activités de la société. La qualité avant tout

Ce mouvement de pensée ne s'est pas confiné aux limites territoriales de la France, c'est un mouvement, présent dans 8 pays Européens. Les philosophes des Lumières, était un groupe hétérogène de penseurs aux intérêts divers (sciences, mécanique, philosophie, sociologie, littérature), ils partagèrent néanmoins certaines idées centrales, quatre principaux philosophes vont incarner ce mouvement littéraire, notamment grâce a l’apparition de la littérature engagée voir même politique (Voltaire : L’affaire

L’humanisme, en introduisant une nouvelle vision du monde, intensifie la vie intellectuelle : le genre littéraire se développe en Europe, construit autour des modèles culturels comme la peinture, la poésie et l’architecture italiennes. En effet, la philosophie humaniste voit la dignité de l'homme dans ses capacités à cultiver la raison pour comprendre le monde et se comprendre, et s'inspire de l'antiquité gréco-latine et des valeurs chrétiennes telles qu'elles sont exprimées dans l'Evangile. On cherche

que les sciences qui ne sont liées qu'à l'immatérialité dont la linguistique et la philosophie du langage aient pu faire l'objet de tentatives formalistes). Les sciences humaines ont pour objet d'étude ce qui concerne les cultures humaines, leur histoire, leurs réalisations, leurs modes de vie et leurs comportements individuels et sociaux, tandis que les sciences sociales auraient pour objet d'étude les sociétés humaines . Les sciences humaines et sociales s'opposent ainsi aux sciences de la nature

Philosophie Politique Voir dictionnaire de Philosophie politique : Philippe Raynaud et Stéphane Rials. Ne pas acheter. Ou Qu’est-ce que la philosophie politique, Léo Strauss (essais). Ou Philosophie politique de Luc Ferry, collection Rouge ou celui de Christian de la Campagne ou celui de Danzer. Ne pas acheter. L’histoire des philosophies politiques (existe en livre) n’est pas la même chose que la philosophie politique, même s’il y a les mêmes personnages. Lors de la relecture du cours,

Des modèles antagonistes : E.U & U.R.S.S Les E.U : modèle américain Les modèle antagonistes sont des modèles idéologiques constitués de valeurs propres, pratiques culturelles, mythes, organisations socioéconomiques, normes, politiques qui mettent en relations les états et les sociétés civiles. Ce sont des modèles non immuables. Statu de la liberté Les droits de l’homme protégés par les gouvernements et de façon efficace depuis le 4 juillet 1776 Depuis la guerre froide les organisations

l'environnement. En effet Jonas posa l'idée d'un devoir vis-à-vis des êtres à venir, des vies potentielles et « vulnérables » que nous menaçons et il donne à l'homme une responsabilité28. Depuis, l'un des thèmes de la philosophie qui interpelle le plus nos contemporains est celui de la philosophie de la nature, qui interroge sur la place de l'homme dans la nature. Ainsi, en 1987, Michel Serres décrit l'homme comme signataire d'un contrat avec la nature29, reconnaissant les devoirs de l'humanité envers celle-ci

l'après-guerre, rejetaient les valeurs traditionnelles, le mode de vie de la génération de leurs parents et la société de consommation. I) Origine Aux États-Unis, les débuts du mouvement se situent autour des années 1960 dans un contexte de contestation et de refus de l'ordre établi ; les manifestations contre la guerre du Viêt Nam et les émeutes des Noirs dans les grandes villes américaines regroupèrent une partie de la jeunesse. Mais cette génération, née juste après la Seconde Guerre mondiale, rejetait