Société du Sacré-Cœur de Jésus

préexistantes des religions monothéistes ; réaffirmant l'unicité de Dieu, déjà annoncée dans la Bible et dénonçant la trinité « innovée » par des sectes chrétiennes et officialisée par des conciles (surtout celui de Nikkei en 325) et des édits impériaux. La société nouvelle proposée par l'avènement du Coran va bouleverser complètement les modes de vie des Arabes en dénonçant leur polythéisme et les inégalités sociales prévalant chez eux. Ce qui eut pour effet des réactions de rejet, de déni et d'attaques depuis

premières sociétés vénéraient leurs divinités dans des lieux, des grottes. On ne bougeait pas beaucoup on restait où on était. C’était des sociétés sédentaires. Les femmes étaient dessinées tout en rondeur les seins, les jambes, les cheveux… les premières sociétés étaient patriarcales et qu’on adorait les divinités féminines. On adorait la femme comme étant quelqu’un de très proche de la Terre. Avant aucune notion de la reproduction juste le corps de la femme étaient magique. Les sociétés donc étaient

sombre du clair alors que notre monde s’est toujours avéré plutôt échelonné en mille nuances de gris. C’est vrai aujourd’hui, c’était aussi vrai avant Jésus Christ. Certes, les femmes étaient exclues de la vie politique et recluses au sein de la demeure familiale, mais tout n’était pas si manichéen. Elles tenaient un rôle non négligeable dans la société grecque. Il y a une autre dimension à leur situation. Plus profond qu’un simple rejet, qu’une ségrégation pure et nette, les femmes inspiraient à nos

régulièrement les Témoins de Jéhovah ? Comprenant ce qui a pu se passer, tu songes maintenant à te protéger de son influence. Tu redoutes peut-être jusqu’à sa présence auprès de toi, comme s’il s’agissait d’une réplique moderne du Judas qui a trahi Jésus. Tu te surprends à penser que tu aurais préféré le voir succomber à une faiblesse de la chair, dont il aurait pu se remettre avec l’aide bienveillante des anciens, et qu’il vaudrait peut-être mieux dès à présent ne plus lui adresser la parole. « Les

RACHMUHL 16 MÉTAMORPHOSES D’OVIDE Illustrations de Frédéric SochardINTRODUCTION Par de nombreux aspects, l’époque d’Ovide res- semble à la nôtre. C’est une période d’incertitudes et de bouleversementsþ: un tournant entre deux siècles, le premier avant Jésus-Christ, le premier aprèsþ; entre deux mondes, le monde païen, le monde chrétienþ; et plus précisément à Rome, entre deux régimes poli-5 tiques, la République et l’Empire. La naissance de l’Empire romain soulève bien des espoirs. Mais quand Ovide atteint

.................................................... 360 CHAPITRE XV: RÉSURRECTION .................................................................................................................. 364 I Corinthiens XV, 1-11: La résurrection de Jésus ............................................................................................... 364 I Corinthiens XV, 12-19: Sans résurrection, vaine est notre foi .......................................................................... 374 I Corinthiens

traditionnellement on éprouve peu de fierté à avoir de l'odorat, sans doute parce qu'il nous rappelle que nous sommes d'une espèce animale. Il y a donc une dévalorisation de l'odorat, qui est liée à notre obsession du propre et de l'inodore, dans notre société. Le nez peut-il être un instrument de connaissance ? A – Avoir du « Nez » ? L'expression signifie « faire montrer de clairvoyance », faire preuve de sagacité ( la pénétration faite d'intuition et de vivacité d'esprit ). L'odorat est une

recherche et description de ce qu’on appelle aujourd’hui l’épilepsie à été développés durant la période védique (4500 et 1500 avant JC) c'est-à-dire la période durant laquelle de nombreux textes indoues canoniques ont été écrits en sanscrit, langue sacrée de la littérature indienne ancienne. On le trouve notamment dans le texte Charaka Samhita rédigé en 400 avant JC. L’épilepsie est appelé «apasmara » signifiant en sanscrit « perte de connaissance ». Ce traité médicale décrit avec précision les

TD HISTOIRE MODERNE LES CARBONARI INTRODUCTION Le terme « carbonaro » (pluriel carbonari) est un nom italien signifiant « charbonnier ». Les Carbonari sont des membres formant une société secrète, le Carbonarisme, qui se forma en Italie, d'abord au royaume de Naples afin de lutter contre la domination napoléonienne (1807-10), puis dans les Etats pontificaux et particulièrement en Romagne, après 1815, pour lutter contre la politique de la Sainte-Alliance. Les Carbonari voulaient surtout établir

dimensions, et de l’unité de vie que nous voulons toujours plus forte entre nos études et notre foi. « La foi et la raison sont comme les deux ailes qui permettent à l’esprit humain de s’élever vers la contemplation de la vérité. C’est Dieu qui a mis au cœur de l’homme le désir de connaître la vérité et, au terme, de Le connaître lui-même afin que, Le connaissant et L’aimant, il puisse atteindre la pleine vérité sur luimême. »1 Bruno Le Floch et David Perrin 1 2 Encyclique Fides et ratio, Jean-Paul