Société française de psychanalyse

appris, et dans quelle mesure ce qui a été appris permet d’exercer la profession de psychanalyste, d’être soutenu par une société savante sur le plan théorique, d’être entouré de collègues et de possibilités d’échanges sur les difficultés cliniques. Se pose aussi le problème soulevé dans les écrits antérieurs de Kernberg sur la créativité au sein des instituts de psychanalyse, point d’ancrage indispensable de la créativité ultérieure de l’analyste, tant sur le plan théorique que sur le plan clinique

Caroline Eliacheff est une psychanalyste française. Elle est également scénariste de films pour Claude Chabrol (La Cérémonie, Merci pour le chocolat, La Fleur du mal). Elle est la fille d’Anatole Eliacheff (producteur de cinéma) et de Françoise Giroud (écrivain et femme politique). Elle a été mariée à Robert Hossein. Docteur en médecine et titulaire d’un diplôme d’études spécialisées en psychiatrie infantile, elle est psychanalyste depuis 1974. Elle est président de l'association "la Cause des Bébés"1

stage professionnel. Domaine : Sciences humaines et sociales Voir aussi les fiches filières : Gestion des ressources humaines, Médecine, Psychanalyse, Sciences humaines et sociales. Secteurs d’activités : services publics, psychologue clinicien, psychosociologue (études de marchés, de comportements), psychologue (en entreprise, scolaire, formateur), psychanalyse, psychothérapie… ORGANISATION DES ÉTUDES SUPÉRIEURES Universités Entreprendre des études de psychologie suppose avant tout d’avoir un

psychiatre et psychanalyste française, pionnière de la psychanalyse pour enfants. Issue d'une grande famille, elle prend rapidement conscience des désaccords, méprises qu' il peut y avoir entre les adultes et les enfants. Dés son plus jeune age, elle déploie une prédisposition pour l'observation, qu'elle utilisera plus tard dans sa pratique clinicienne. Elle débute des études d'infirmière en 1929, puis se dirige vers la médecine. Elle termine sa thèse en psychanalyse et pédiatrie en 1938. Souffrant

le crime des sœurs Papin". En 1934, Jacques Lacan adhère à la Société Psychanalytique de Paris (la S.P.P.), fondée le 4 novembre 1926.   Lacan est devenu psychanalyste à trente-cinq ans. Sa vie fut liée à celle de la psychanalyse en France ainsi qu'aux nombreuses scissions du mouvement psychanalytique, dont il fut souvent l'artisan. Il œuvra aussi pour un "retour à Freud", Freud dont il voyait les théories trahies par la psychanalyse américaine plus portée sur la "psychologie de l'ego". En 1936

BIBLIOGRAPHIE Karl Abraham, Rêve et mythe, œuvres complètes, Paris, petite bibliothèque Payot, t.1, 1977. Didier Anzieu, «Le moi-peau», Nouvelle revue de psychanalyse, n°9, printemps 1974. Antonin Artaud, « Le Théâtre et son double », Œuvres complètes, tome IV, Paris, Gallimard, 1978. Colette Assouly-Piquet, « double, mère et mort », in : Psychanalyse à l’université, revue trimestrielle, t.II, n°42, avril 1986. Paul-Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, Paris, PUF, 2005. Gaston

formations collectives et qui concernent, le plus souvent, la religion et ses mythes comme "L'avenir d'une illusion" (1927) et "Malaise dans la culture" (1929). Mais, il y a, ici et là, de multiples références à la culture, au groupe d'origine, à la société qui sont autant de renvois à l'intérêt de Freud pour le contexte dans lequel l'homme vit et se développe. La première référence concernant le rôle des représentations véhiculées par les collectivités humaines dans la psyché de l'individu est consignée

I) Introduction La psychanalyse est inventée au XIXème siècle par Freud, elle est définie comme : un procédé d'investigation de processus mentaux à peu près inaccessibles autrement ; d’une méthode fondée sur cette investigation pour le traitement de désordres névrotiques ; d’une série de conceptions psychologiques acquises par ce moyen et qui s’accroissent ensemble pour former progressivement une nouvelle discipline scientifique. (Freud, 1922) La cure analytique est en cela une expérience que

Identité subjective et Interaction sociale Plan 1. Introduction 2. Anthropologie Psychanalytique Définition de l’Anthropologie et de la Psychanalyse Définition de l’identité par Erikson 3. Lipiansky 4. Psychologie Sociale Mead Goffman 5. Approche Sociologique 6. Identité et reconnaissance Situation groupale comme menace Recherche de reconnaissance Parole et identité Stratégies identitaires 7. Discussion Communautarisme et assimiliation Intégration Rapport Stasy Fondamentalisme

débat entre l’Anthropologie et la Psychanalyse A. De la barbarie à la civilisation B. L’évolutionnisme darwiniste et sa contribution à l’anthropologie C. Totem et Tabou : quelques concordances entre la vie psychique des sauvages et des névrosés D. L’ethnographie, l’ethnologie et l’anthropologie E. L’anthropologie psychanalytique anglo-américaine F. Lévi-Strauss et l’anthropologie française II. Le symbolisme, passerelle entre l’anthropologie et la psychanalyse (points communs) A. Définition