Socratique

selon Socrate l’être humain sage est celui qui arrive à prendre conscience qu’il est ignorant « Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien ». La doctrine Socratique pose le principe de la maïeutique, qui affirme que l’âme de l’Homme est porteuse d’une vérité qui doit être accouchée. Pour y parvenir Socrate défini le discours socratique qui consiste à dialogue avec l’autre pour lui faire admettre son ignorance et de cette façon l’aider à accéder à la vérité. Ainsi, la vérité n’est pas naturelle

à l'enseignement moral de Socrate? Les mythes, et l'état d'âme socratique par rapport auquel ils sont ce que le programme explicatif est à la symphonie, se sont conservés à côté de la dialectique platonicienne; ils traversent en souterrain la métaphysique grecque et reparaissent à l'air libre avec le néoplatonisme alexandrin, avec Ammonius peut-être, en tout cas avec Plotin, qui se déclare continuateur de Socrate. A l'âme socratique ils ont fourni un corps de doctrine comparable à celui qu'anima

discutent-ils? Peut-on dire que les civilisations antiques avaient « une science »? Peut-on croire qu’il y a de la vie intelligente ailleurs que sur la Terre? Les mathématiques sont-elles une science? La méthode socratique est-elle valable?

une attitude de suspens : on dit que, étant donné la nature de l'homme, on n’a pas de certitude, mais on doit au contraire douter de tout. Chez Descartes, on retrouve le même doute radical que chez les sceptiques, mais, avec un mélange du doute socratique : le doute radical sert à ne pas être dupe des opinions ou des faux savoirs; c'est une méthode qui sert à nous purger de nos illusions, et à atteindre la vérité, sans se précipiter. Ne pas se remettre en question est l'attitude dogmatique que combat

d'être vécue », est située dans l'histoire de la philosophie : elle est prononcée par Socrate dans L'apologie de Socrate de Platon (en 38 a). · Toutefois, on ne saurait restreindre le traitement du sujet à son contexte platonicien : l'affirmation socratique désigne plus largement une réponse possible à la question philosophique par excellence : « quel genre de vie faut-il mener ? »   ·  « Vie sans examen » s'oppose à la vie philosophique faite de questionnement, de débat, et de critique vis à vis de

vu naître les grandes préoccupations portant sur la verite et le bonheur mais avant la question relative à l’etre était au cœur des debats. Cette periode de la philosophie est subdivisée en 3 sous-periodes : la periode presocratique, la periode socratique et la periode postsocratique . La philosophie antique est marquée par 3 grands philosophes. 1) Les trois grands philosophes Socrate Socrate (470 à 399 environ avant J.-C.) est né à Athènes et y vécut jusqu'à sa mort. On dit de lui

Bien et Aristote propose avec prudence les activités contemplatives et théorétiques pour y arriver. Socrate prône la cogitation, l'humilité, l'acceptation de son ignorance et le respect absolu des lois de la cité, en l'occurrence : Athènes. Pré-socratique, Parménide examine dans un poème les chemins de l'être, celui du non-être et la possibilité d'un troisième chemin. Les Cyniques insistent sur la notion de joie individuelle, d'ascèse et de liberté (« Ôte-toi de mon soleil » disait ainsi à Alexandre

pas considéré comme la transmission d’un savoir qui vient de l’extérieur, mais la redécouverte, à travers la dialectique, de vérités enfouies et oubliées. La croyance à une préexistence de l’âme, avant son incarnation, justifie toute la pratique socratique de la maïeutique, art d’accoucher les esprits, et encourage l’effort intellectuel. La vérité elle-même (aléthéia) est étymologiquement, une « absence d’oubli » (a- privatif et léthé : oubli) et donc un « dévoilement »

quant à elle, ne repose sur aucune définition du philosophique non plus que du théologique, mais « toute méthode n'est pourtant pas absente »(p. 21) : il s'agit d'élaborer une logique non socratique du rapport de maître à disciple, qui parte du constat du caractère inachevé ou aporétique de l'expérience socratique. En effet « Socrate permet à son disciple de redevenir ce qu'il était et cela dans le seul élément du savoir, mais il n'a pas le pouvoir de sauver, ni d'ailleurs un concept de salut ».

accoucher les corps, il fait accoucher les esprits L’art du dialogue : Procédé dialectique (= en dialoguant avec les gens, construit petit à petit). Il montre que les opinions sont contradictoires & que les gens sont dans l’illusion. Ironie Socratique Procédé inductif : tirer quelque chose de quelque chose, il part des situations vécues, concrètes. Il vise à dégager l’essence (= la nature) des choses par induction. Il part d’une vérité Relative à une vérité Absolue. Les Opinions ne sont