Sommes Nous Prisonniers De Nos Croyances

Le texte  Quelques années après la seconde guerre mondiale, la narrateur évoque son séjour dans un camp de prisonniers et se souvient avec tendresse de son ami Robert, avec lequel il partageait le même block. >>Un jour, par exemple, il était entré dans le block [1] avec l'attitude de quelqu'un qui donne le bras à une femme. Nous étions écroulés dans nos coins, sales, écœurés, désespérés, ceux qui n'étaient pas trop claqués geignaient, se plaignaient et blasphémaient à haute voix. Robert traversa

"La valeur de la philosophie doit en réalité surtout résider dans son caractère incertain même. Celui qui n'a aucune teinture de philosophie traverse l'existence, prisonnier de préjugés dérivés du sens commun, des croyances habituelles à son temps ou à son pays et de convictions qui ont grandi en lui sans la coopération ni le consentement de la raison. Pour un individu, le monde tend à devenir défini, fini, évident ; les objets ordinaires ne font pas naître de questions et les possibilités peu familières

de la vérité est longue et difficile, elle réclame un effort. Platon dans l’allégorie de la caverne montre par un récit fictif que posséder la vérité c’est faire l’effort de la rechercher soi-même. Les hommes enfermés dans cette caverne étaient prisonniers de leur apparence, vivaient dans l’ignorance et dans l’illusion sans en avoir conscience. Lorsqu’un jour ces hommes sont –mit en liberté- , c’est-à-dire en dehors de la caverne, ils sont perdu, éblouit par la réalité, incapable de vivre autrement

n'est en général qu’un ensemble de croyances. Parmi ces croyances, il y a beaucoup de préjugés, c'est-à-dire des idées toutes faites, préconçues (pré-jugées, jugées à l'avance), admises sans vérification. À cause d’eux, nous ne nous mettons pas en route vers le savoir authentique : nous pensons être déjà savants, et notre intelligence reste bloquée. Pour être philosophe, pour aimer la “sophia”, il faut donc prendre conscience de son ignorance, cesser d'être prisonnier de ses préjugés. Notons à ce sujet

nous sommes naturellement imprégnés et il en dénonce les multiples dangers. En effet, « Celui qui n’a aucune teinture de philosophie traverse l’existence emprisonné » : - Dans les préjugés du sens commun - Des croyances et des convictions qui se sont développées en lui sans la coopération ni le consentement de sa raison. - Pour un tel individu, le monde est « précis, fini, évident ». Ici il faut faire l’effort de définir, d’expliquer et d’illustrer les mots « préjugés », « croyances », «

pour nous faire croire un mensonge, la vision de la boite dans laquelle elle est normalement allongé de tout son corps est divisé en deux parties et ses cries de douleur créent une illusion. La manipulation de plusieurs sens, influence davantage la croyance en un événement, une idée ou une personne. Tous les sens peuvent être manipulés. La vue, - lorsque l’on voit un chinois mais qui est en réalité un japonais-, l’ouïe, lorsque l’on écoute un morceau de musique, et que ce qui nous semble être une guitare

enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte qu’ils ne peuvent bouger ni voir ailleurs que devant eux, la chaîne les empêchant de tourner la tête; la lumière leur vient d’un feu allumé sur une hauteur, au loin derrière eux; entre le feu et les prisonniers passe une route élevée: imagine que le long de cette route est construit un petit mur, pareil aux cloisons que les montreurs de marionnettes dressent devant eux, et au-dessus desquelles ils font voir leurs merveilles. — Je vois cela, dit-il.

TSTI2D1Pourquoi est-il si difficile de se débarrasser des préjugés ?Le mot « préjugé » vient tout d’abord du verbe « juger ». En outre, les préjugés sont des opinions ou des croyances préconçues le plus souvent imposées par un milieu, cercle social ou familial, par son époque ou par sa société. C’est-à-dire, cela consisterait à porter un jugement sans même être en mesure de le faire. Ils peuvent avoir des conséquences dramatiques

qui vit dans le mensonge puisque nous avons tous des peurs au plus profond de nous, ou alors celui qui accepte ses peurs, les affrontent, et accède ainsi à la vérité. Dans le livre de l’auteur anglaise J. K. Rowling Harry Potter et le prisonnier d’Azkaban , il y a un passage où les personnages principaux affrontent un « épouvantard » qui est une créature prenant la forme des plus profondes peurs de nos protagonistes ; les peurs se révèlent ainsi selon leur réalité et

effective du réel. C’est l’image qui a pour but de permettre la visualisation, en ce sens elle est quand même une image donc elle n’est pas la réalité mais elle n’a pas pour intention de tromper ou de dissimuler. Cette image va conduire à la pistis (croyance) qui est une conjecture selon Platon, c’est à dire que l’on pose les choses sans en avoir aucune connaissance. En l’occurrence, cette image est une image qui ne va pas nous permettre de sortir de l’ignorance. La troisième section de la ligne va poser