Sommes Nous Toujours Responsables De Nos Actes

La conscience est un phénomène psychique permettant d'avoir la représentation mentale des actes que l'on accomplit, comme une sorte de « miroir », selon le mot de Nietzsche. La conscience est une faculté mentale de réflexivité de nos actes, de notre existence et de notre personnalité. Nous avons en effet conscience d'avoir conscience. Consciences immédiate (Fondement de notre présence, connaissance de soi. Forme d'échappement vers quelque chose) / réfléchie Analyse du moi-sujet : En distinguant

Le sujet -Être un sujet : être celui qui dis «je », être celui qui agit Nous disons tous « je », est-ce que cela veut dire que je suis maître de ma pensée, de mes actes ? Sujet (agit) ≠ Objet (subit) L’animal est un sujet, il pense, il est à l’origine de ses actes. Les singes (Bonobo), les chiens, les chevaux, animaux intelligent. Taupe, ver de terre, animaux moins intelligent. Spontanéité ≠ comportement mécanique L’anima est un objet. Ils ont une capacité insuffisante pour inverser une situation

et ambivalent de la responsabilité de l'homme face à ces désirs. En effet, l'homme, semble bien incapable de résister à ses désirs, il ne se sent pas responsable de cette sensation, qui le dépasse en tout point. Le désir est cette tension constante, qui le pousse sans cesse vers ce qu'il estime bon pour lui. L'objet du désir est quand à lui toujours issu d'un manque, il renvoie à un objet absent, qui peut prendre de multiples formes et de multiples degrés d'intensité. En ce sens, évoquer le dépassement

Dissertation de Philosophie : Peut-t-on ne pas être soi même ? Peut-on ne pas être soi-même ? A la première lecture de ce sujet, on sauterait d'étonnement: Comment pourrais-je être autre chose que moi même ? Nous sommes bien une entité qui agit et qui pense, quelque chose d'uni et de parfaitement conscient. C'est en effet cet aspect de conscience, qui transparait derrière le "soi". Notre conscience nous rend sujet et fait de nous des personnes distinctes. Elle est notre pensée, et donc ce qui

Comment puis-je savoir qui je suis ? Le présupposé interroge l’idée selon laquelle nous pourrions savoir qui nous sommes. Dans la pensée commune la plus part des personnes pensent savoir qui elles sont. Pour savoir qui nous sommes nous devons aussi avoir une entière conscience de nous-même. La conscience est un savoir accompagnant la vie, les pensées et les actes d’une personne. C’est même elle qui fonde la possibilité de se savoir une seule et même personne. En ce sens il semble avoir équivalence

D'où vient notre difficulté à pardonner tel tort dont nous sommes victimes, lorsque par ailleurs, nous en pardonnons d'autres? Pourquoi celui-là résiste-t-il? Est-ce l'importance du dommage, ou la personnalité du criminel qui font l'obstacle au pardon? Peut-on tout pardonner? La question suppose que le pardon nous est un acte connu, mais qui parfois excède notre capacité. "Jamais je ne pourrais pardonner". Le fait ne doit pas nous empêcher de nous poser la question de droit: est-il légitime de ne

Est-on libre de se nuire ? La morale veut que l'on traite autrui avec respect et dignité. De même, autrui doit nous rendre ce respect envers la personne humaine que nous sommes. C'est la valeur absolue de notre humanité qui fonde ces exigences. Mais vis-à-vis de soi-même, les choses semblent moins évidentes. Étant doué de liberté et possesseur de mon corps, il paraît clair que je peux user de cette liberté et de ce corps qui est le mien comme je l'entends. Me nuire, me faire mal paraissent ne poser

indifférent à ses cris alors qu’il le torturait »). Si l’on admet que l’indifférence constitue une forme de liberté, comment pouvoir dans certains cas parvenir à la condamner ? - La liberté n’est-elle pas une illusion ? Bien que l’on agisse pas toujours en vertu de raisons (« je ne sais pas pourquoi je suis en train de faire cela »), ou bien que l’on ne connaisse pas exactement les raisons pour lesquelles on agit (« je fais ça parce qu’il m’a demandé de le faire, mais ne sait pas pourquoi il m’a

Dissertation : Sujet : Suis – je responsable de mon bonheur ? La responsabilité est le devoir de répondre de ses actes en toutes circonstances et conséquences comprises, c’est-à-dire d’assumer ce que l’on fait, et par la suite voire la sanction lorsque le résultat n’est pas celui qu’on aurait voulu celui ci pouvant nous amener par la suite au malheur. Chaque homme à le droit de mettre en œuvre son bonheur mais tout d’abord le bonheur est un état durable, agréable de satisfaction dont la souffrance

Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? Est-il possible que l'homme n'ait pas conscience de ses actes ? Cette question nous invite à nous interroger sur le fait que nous puissions avoir ou non conscience de ce que nous faisons. Seulement, afin de répondre pleinement à cette question nous devons tout d'abord prendre connaissance des différents sens des termes du sujet : " Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ". Ici, le terme " peut " suggère la possibilité psychique ou physique; quant au terme