Sommes Nous Toujours Responsables De Nos Actes

supprimées entre 1789 et 1804 . Afin de garantir une bonne relation entre les citoyens , le droit civil met donc en place des obligations juridiques (devoirs qui émanent d’un texte législatif ou du règlement et qui s’imposent aux hommes ): nous ne sommes pas libre de faire ce que l’on veut ,par exemple , nous devons payer nos impôts ,respecter le code de la route , et tenir nos engagements .Si l’on ne les respecte pas , l’état nous sanctionne .Nous parlerons d’abord de la notion de responsabilité

en est l’auteur et qui en est responsable : il ne peut pas dire « ce n’est pas moi » -Sujet + Verbe + Attribut Ë je suis fatigué Ë le sujet c’est celui à qui on peut appliquer les attributs qui le définissent : lui donne une certaine identité. Qu’est-ce qu’être sujet selon l’existentialisme ? Texte 1 : extrait de l’existentialisme est un hamaniste de J-P Sartre. 1. sa thèse : l’homme est tel qu’il se veut. Conséquence de sa thèse : il est responsable de ce qu’il est, de son existence

moyen de se trouver des excuses pour notre comportement or Sartre nous dit que nous sommes toujours libres de choisir même si nous sommes dans un monde que nous n’avons pas choisit. C’est donc un mensonge à soi et un mensonge aux autres car notre liberté nous expose à une certaine vérité de nous-mêmes qui parfois nous dérange. Mais Freud n’a jamais voulu déresponsabiliser les hommes car la pleine connaissance de nos actes implique la pleine responsabilité. Pour Kant il y a une unité de conscience dans

métiers pourraient à tord nous rendre plus responsables que d’autres. Pourquoi? Je crois que c’est parce que nous avons à travailler avec des gens dans le besoin. Il est vrai par contre que ces responsabilités asymétriques nous apportent un lot de responsabilités différentes. Nous avons des devoirs et des obligations face à la société en tant que travailleurs dans les services publics. Mais faut-il les voir comme une sorte de dévouement pour cette société? Sommes-nous tous des « Mère Thérésa » pour les

résiderait plutôt dans le pouvoir de choisir, dans notre capacité d’être l’auteur conscient et volontaire de nos actes, sans nous laisser pousser par des états émotionnels. Choisir, c’est dire oui à un élément, et exclure les autres éléments, leur dire non. On décide donc volontairement de faire un choix, de préféré quelques chose plutôt qu’un autre, nous sommes d’ailleurs responsable, car c’est notre volonté qui en a décidé, j’ai prit le risque de ce faire ce choix, peut-être en ayant pesé le pour

d’être soi-même quand on a tous les droits. Problème : Cette question pose le problème suivant, soit on considère que nous sommes définis avant d’exister à la manière d’un objet et dans ce cas, il s’agit seulement d’être et d’actualiser une essence déjà donnée, soit on considère que c’est notre existence qui définit notre essence et cela sans guide, ni excuse, parce que nous sommes des sujets. Ou il ya une nature individuelle, ou simplement une condition individuelle. Essentialisme/substantialisme (

Français ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Sujet: suffit il de prendre conscience que nous sommes déterminés pour nous libérer ? Intro :Dans la mythologie grecque, Oedipe voit son avenir prédit et révélé à ses parents alors qu’il était encore un nourrisson. Il a été prédit qu’il tuerait son père et épouserait sa mère. Tentant de lui faire

a observé que les comportements humains ne répondaient pas à de strictes lois rationnelles, et que, bien au contraire, le psychisme humain était dans son essentielle réalité inconscient. La plus grande partie de nos sentiments, pensées, mais aussi actes, gestes et comportements répondent à des motifs qui échappent à notre conscience. L'inconscient est doté de ses forces propres, de sa propre dynamique et de ses propres intérêts, qui n'ont rien de rationnel. Soumis au principe de plaisir, l'inconscient

nous sommes toujours en situation (du lever jusqu’au coucher), ce qui oblige à choisir mais cela fonde notre liberté car on a des choix. Donc nous sommes toujours en questionnement, situation (exemple : « Je me leve ou pas ? Je mange ou pas ?... » vie de tous les jours) • L’Homme a une prise sur le réel par l’action, nous posons donc continuellement des actes. L’acte authentique est celui par lequel l’homme assume sa situation (ce qu’il lui arrive) et la dépasse en agissant. Il est responsable de

4.1 Premier débat 11 4.2 Deuxième débat 12 4.3 Analyse et lien entre les deux débats 12 5. Différents concepts 14 5.1 Y a-t-il un lien entre maison de jeunes et autonomie ? 14 5.2 Y a-t-il un lien entre les termes « autonome et responsable » ? 14 5.3 Y a-t-il un lien entre assister et accompagner l’usager ? 15 5.4 Faut-il un suivi pour aider un usager à devenir autonome ? 15 6. La dynamique du groupe 16 7. Conclusion 18 8. Bibliographie 20 1. Introduction Dans