Sommes Nous Tous égaux Devant La Justice

« chose publique », et donc l’Etat, ceci a donné le terme « République ». II- Aux origines de l’Etat A- L’Etat pendant l’antiquité On va s’intéresser à PLATON auteur de l’ouvrage « République », il présente l’idéal de l’Etat qui est fondé sur la justice, l’Etat a un but, celui du bonheur des individus. La cité est une sorte de petit Etat, c’est le lieu où l’on vit et c’est aussi un lieu d’épanouissement, les grecques considèrent que l’Etat est souverain, c’est le pouvoir suprême ; La souveraineté

fonctionnement de la justice américaine. Notons que les jurés sont désignés par des numéros.Le caractère anonyme des personnages renforce la portée universelle de leurs rôles puisqu’ils deviennent les symboles des groupes sociaux,ethniques,raciaux qu’ils représentent. Les hommes sont égaux devant la loi et les jurés doivent respecter ce principe fondateur de la nation américaine, comme le rappelle le juré n° 3 : “Tout le monde a droit à un procès équitable. C’est la loi(2).” Or tous les jurés semblent

sans justification rationnelle. Elle peut renvoyer à la crédulité, à la naïveté ou bien à l’arbitraire de la superstition ou pire encore à l’aveuglement du fanatisme. La croyance est un manque de raison soit une violence exercée sur la raison. Dans tous les cas, la croyance et la raison semble contradictoires. Cependant, les croyances sont de natures diverses. Certaines sont détruites par la raison et d'autres résistent à la raison. Cela signifie-t-il que la croyance est toujours irrationnelle

Introduction : Droit : Ensemble de règles régissant le comportement des individus, à un moment donné, dans une société. Qu’est ce que le Droit ? → D’après Ulpien, « c’est l’art du bon et de l’équitable ». Le droit à toujours été lié à l’idée de justice. Aujourd’hui on dit plutôt que le droit est une science. C’est une règle obligatoire, normalement assortie de sanctions, émanant de l’autorité légitime. Le Droit se distingue de la morale et de la religion, mêmes s’ils ont la même finalité.

BROUWER2021/2022 Action administrative LA CRÉATION ET LA SUPPRESSION DES SERVICES PUBLICS Les services publics obligatoires : 1°/ Les services publics constitutionnels : ceux dont l’existence est imposée par la Constitution comme la défense, la police, la justice, le fisc, la sécurité sociale, le service public hospitalier et l’éducation… 2°/ Les services publics législatifs : SP d’incendies et secours, SP de l’inhumation des morts, SP de la distribution de l’eau potable, SP de l’enlèvement des ordures ménagères

III. Un débat de plus en plus présent actuellement .............................................................. 18 1. Les différents courants de pensée aujourd’hui. ........................................................... 18 a. Ethique de la justice ................................................................................................... 18 b. Intuitionnisme et éthique de la vertu ........................................................................ 22 2. Ethique Environnementale

n’a pas été une amélioration sociale, mais une lutte pour l’appropriation du pouvoir politique. On rentre en lutte pour le pouvoir car la société de la seconde moitié du 18ième siècle est une société qui connait une crise profonde et multiforme (dans tous les domaines). Les crises sont à la fois institutionnelles, idéologiques et une crise économique et sociale qui est seulement au troisième rang donc. 1. La crise des institutions A partir du 16ième siècle la monarchie française devient une monarchie

réglementaire. Pour Montesquieu, il y avait un danger à ce que la justice en rendant des décisions particulières finisse par avoir force de loi. Une décision de justice concerne les individus qui sont en conflit. Elles ne concernent pas tous les individus. Dans ce système, le droit est l'expression du pouvoir normatif qui appartient au législateur. Le juge, lui, a pour ministère, d'appliquer la loi générale dans le cas concret qui se présente devant lui, mais, ce n'est pas le juge qui fait la loi. La tradition

Aristippe, et les plus distingués d’entre les Thessaliens. Il vous a accoutumés à répondre avec assurance et d’un ton imposant aux questions qu’on vous fait, comme il est naturel que répondent des gens qui savent, d’autant plus que lui-même s’offre à tous les Grecs qui veulent l’interroger, et qu’il n’en est aucun auquel il ne réponde sur quelque sujet que ce soit. Mais ici, cher Menon, les choses ont pris une face toute contraire. Je ne sais quelle espèce de sécheresse a passé sur la science, et il

est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en communication immédiate avec les choses et avec nous-mêmes, je crois bien que l’art serait inutile, ou plutôt que nous serions tous artistes, car notre âme vibrerait alors continuellement à l’unisson de la nature. Nos yeux, aidés de notre mémoire, découperaient dans l’espace et fixeraient dans le temps des tableaux inimitables. Notre regard saisirait au passage, sculptés dans le