Sommes Nous Tous égaux Face Aux Risques Naturelles

La Fontaine Le loup et l 'agneau) : tentative de rationalisation de la force « Justice sociale » : exige des conditions de vie équitable pour tous Qui de la définition commune de la justice ? Définition vulgaire du Larousse : « principe moral qui exige le respect du droit et de l’équité ». Cette définition confond droit, justice, morale et éthique. Risque d’affaissement et d’écroulement de la notion. Rend nécessaire une zététique et une exploration critique, philosophique. Introduction

problème et sa solution, J. -J. Rousseau (17121778) .......................................................................................... 33 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 35 Texte 7 : Liberté naturelle et liberté civile, J. -J. Rousseau (1712-1778)................................................................................. 36 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 37 Texte 8 : La liberté chez les

le caractère reproductif des inégalités. Mais les inégalités face à l’emploi n’ont pas uniquement pour conséquence des inégalités salariales : le salaire étant plus faible, il laisse peu la possibilité d’épargner et de se constituer un patrimoine. Un article du Monde du 31 octobre 2014 titré « la santé précaire des jeunes en banlieue » affirmait que les jeunes de classe populaire consultaient moins les médecins et prenaient ainsi le risque de laisser s’aggraver des pathologies. L’espérance de vie n’est

Droits et devoirs ne sont pas une affaire de croyance On doit être tout à fait certain si une chose est légitime ou non, conforme ou non au devoir, permise ou interdite. On ne peut rien hasarder dans l’incertitude en matière de morale, rien décider qui risque de contrevenir à la loi. Ainsi par exemple, il ne suffit pas que le juge croie simplement que celui qui est accusé de crime l’air réellement commis, il doit le savoir (juridiquement) ou alors il agit sans conscience. Un devoir qui relèverait seulement

philosophie dominante était représentée par la scolastique, elle-même inspirée d'Aristote. La physique d'Aristote est marquée par le finalisme, les explications téléologiques : les corps lourds tombent parce qu'ils aspirent à rejoindre leur « lieu naturel », qui est le bas (en direction du centre de la Terre); les corps légers aspirent à s'élever. D'une manière générale, le monde est un cosmos, un tout dont l'harmonie s'explique par une secrète aspiration à l'ordre et ne pourrait s'expliquer autrement:

philosophie dominante était représentée par la scolastique, elle-même inspirée d'Aristote. La physique d'Aristote est marquée par le finalisme, les explications téléologiques : les corps lourds tombent parce qu'ils aspirent à rejoindre leur « lieu naturel », qui est le bas (en direction du centre de la Terre); les corps légers aspirent à s'élever. D'une manière générale, le monde est un cosmos, un tout dont l'harmonie s'explique par une secrète aspiration à l'ordre et ne pourrait s'expliquer autrement:

quatre séquences. 1) La première décrit des hommes enchainés dans une caverne de telle sorte qu’ils ne puissent voir que le mur de la caverne qui leur fait face. Derrière eux se situe une palissade sur laquelle des porteurs transportent des objets. Derrière cette palissade se trouve un feu qui projette des ombres sur le mur faisant face aux prisonniers. Qui sont ces hommes ? Socrate répond « ils nous ressemblent ». Un des prisonniers est déchainé par quelqu’un qui lui dit de ne pas croire ce qu’il

l’impression de ne rien avoir à dire, de ne pouvoir participer aux conversations , d’être inintéressante. - Puisque mes frères me détestaient ouvertement , me traitaient de « bulldozer » et autres noms d’oiseaux, j’imaginais être vue de cette manière par tous. De ce fait j’etais totalement bloquée dans nombre de situations sociales : fêtes ,boums et autres réunions informelles. - J’ai douté de mon image , de mon corps , de ma capacité à être aimée , de mon avenir et même de mes compétences d’écrivain (

structuré et cohérent d’idées, d’idéaux, de valeurs et de principes (parfois des dogmes) soutenus par des mythes et des symboles, voire des superstitions. • Toute idéologie propose une interprétation de la réalité, un projet de société et des solutions face aux problèmes qu’elle identifie. Tout discours politique, y compris religieux, s’appuie sur une idéologie • Une idéologie apparaît généralement en réaction à une situation jugée injuste, inacceptable ou insupportable pour une partie de la population

c’est la communauté des citoyens organisés politiquement. Cette abstraction est une utopie créatrice, fondée sur l’idée d’égalité de tous les citoyens en tant que citoyens, quelles que soient, par ailleurs, leurs différences et les inégalités qui les séparent. C’est la Cité grecque qui a inventé le « citoyen » comme membre de la communauté des citoyens libres et égaux. Le lien de l’homme avec l’homme va prendre ainsi, dans le cadre de la cité, la forme d’une relation réciproque, réversible, remplaçant