Sources Pouvoir Imperial

| ----------------------- Etre citoyen romain : une dignité enviée. Problématique : il s’agit d’évaluer la signification que revêtait la citoyenneté romaine à la fois pour les habitants de l’empire et pour le pouvoir entre le Ier et le IIIe siècle de notre ère en s’interrogeant sur la nature, le contenu et sur les modalités de d’obtention de la citoyenneté. Capacités/compétences : travailler en autonomie sur un corpus documentaire ; cerner le sens général

conscience peu à peu qu’il devait écrire cette enquête sur l’argent moderne, une des causes principales de la chute du régime impérial honni. Par ailleurs l’observateur naturaliste connaissait bien les deux ressorts de l’âme humaine soulignés dans ses Notes : « II n’y a que l’amour et l’argent ». La seconde forme essentielle du désir, surtout dans ses aspects contemporains du pouvoir des énormes sommes mystérieusement brassées loin du public, n’avait jamais été réellement et méthodiquement abordée. Lire

(et notamment les coutumes) ce qui prédomines ce sont les coutumes = une règle non écrites fondée sur la croyance d'un groupe dans son caractère obligatoire. Ce n'est qu'à partir de la révolution française (1789) que la loi s'est imposé comme la source du droit (article 6 de la DDHC => la loi est l'expression de la volonté générale = la volonté du peuple souverain). Le législateur par la loi prétend tout réglementer, c'est à dire que c'est autour de la loi que s'articule toute la société française

loi. Il dit que les lois impériales ont la même valeur juridique que les coutumes. Julien utilise une règle de droit acceptée par tous depuis des siècles pour légitimer une source de droit qui est naissance mais surtout pour en faire le monopole de l’Empereur Hadrien. Jusqu’en 212, les coutumes ont une force de loi. La définition de la coutume de Julien va avoir un rôle politique. Ce texte est la première étape vers le légicentrisme. L’Empereur bénéficie du pouvoir législatif. Introduction:

Caracalla : consul qui promulgue plusieurs édits. L’empereur accorde à tous les citoyens la citoyenneté romaine. 284 Dioclétien devient empereur 306 Avènement de l’empereur Constantin qui fonde Constantinople en 330  2nd Rome. Tétrarchie  pouvoir des quartes consuls : 2 à Rome (occident= latin) et 2 à Constantinople (orient= grec) 313 Premier édit de tolérance religieuse : il y a coexistence entre plusieurs religions sur une même région. 380 Edit de Thessalonique  le monothéisme chrétien

cette romanisation. | |Cet épisode de romanisation massive, sur une courte durée, fut suivi d’une période plus longue de transformations culturelles douces. | |L’action impériale ne se manifesta plus que ponctuellement ; Claude donna le statut de colonies romaines à Trèves et Cologne qui existaient | |déjà, accorda son parrainage à Octodurus (Martigny dans le Valais) qui devint Forum Claudii Valensium, à Claudiomagus (Clion)

tandis que les capétiens se renforcent. Deuxième moitié 13 ème, tel morcellement du pouvoir on arrive à 300 états allemands. Rapport compliqué parfois avec d'autres pays européens, pour savoir qui il faut respecter. L'empereur est supérieur au roi, mais ceci est disputé. Le roi de France va adopter la maxime suivante : le roi de France est empereur en son royaume. Rapport conflictuels également avec le pouvoir spirituel, la papauté dont le le long conflit qui se dessine a pour enjeux la mains sur

assortie de sanction et qui sont pourtant des règles (l’obligation naturelle, la prescription…). Ce qui caractérise avant tout la règle de droit c’est le caractère obligatoire, et donc il est nécessaire parfois de l’assortir de sanction. Pour pouvoir s’imposer la règle juridique doit être légitime, donc reconnue. La légitimé de l’auteur de la règle de droit varie d’une époque à l’autre (sous l’ancien régime le législateur légitime c’était le Roi (qui la tirer lui-même du fait qu’il était souverain

l'Occident. => 1 empeureur en Orient, et 1 empereur en Occident. (définitif à partir de lafin 4ème siècle) L'Orient et l'occident ne forment PAS 2 Etats distincts. Ils doivent être gouvernés en commun : "UNANIMITAS" Chaque Empereur associe à son pouvoir un personnage, qui deviendra Empereur à son tour à la mort de l'Empereur. L'Empereur en cours est appelé AUGUSTE, le Vice-Empereur est appelé CESAR. "Tétrarchie" L'Orient et l'Occident ont de grandes differences (les langues, les cultures, économiques)

allemands XIXème siècle ont examiné l’obligation romaine et y ont décelé deux éléments essentiels : -la Schuld qui est la satisfaction due par le débiteur, ce que le créancier peut espérer – c’est le devoir du débiteur. -l’Haftung : qui est le pouvoir de maitrise, celle que le créancier exerce sur le débiteur – c’est la contrainte. Cette théorie dualiste considère que dans les droits primitifs, il n’existait pas de contrat mais on commettait des délits qui étaient sanctionnés par un système de