Sous-prolétariat

section du Manifeste, nous constatons que pour Marx et Engels, la société de cette époque est divisée. Ils en viennent à ne distinguer plus que deux classes, soit la bourgeoisie et le prolétariat. « La société se divise de plus en plus en deux grands camps opposés, en deux classes ennemies : la Bourgeoisie et le Prolétariat ». Des serfs de l’époque du Moyen-Âge sont apparus les citoyens des bourgs, et de cette population des villes ont commencé, les premiers éléments de la bourgeoisie. La découverte de

sociaux, une « lutte des classes ». Dans la société capitaliste, cette division a pour fondement la propriété privée des moyens de production, détenus par la bourgeoisie capitaliste, alors que le prolétariat ne possède, quant à lui, que sa force de travail. Cette asymétrie place la classe prolétarienne sous la domination de la classe bourgeoise, dans un rapport d'exploitation. Ces rapports de production permettent aux capitalistes de rémunérer au minimum vital la force de travail que leur louent les

quelqu'un d'autre. Toutefois, l'invention de machines et tous les périphériques qui l'accompagnent permis aux producteurs de commencer la fabrication à une échelle massive. Avec des usines placées dans des endroits centraux au bord des townships (connu sous le nom de la centralisation), l'ancien système a été démantelé et classés en étapes. Désormais, plus une personne est nécessaire pour construire, commercialiser ou transporter leurs produits, depuis le nouveau système mis en place l'art de la spécialisation

dates importantes de la révolution russe (p10). J’ai établi cette liste en annexe (Ch. 11). Afin de facilité la compréhension, j’y ai également fait figuré un Lexique (Ch. 12), (les mots concernés sont annotés entre parenthèses). 2) La Russie sous les Tsars a) La politique russe Depuis 1472 jusqu’à 1917, la Russie connut un pouvoir politique dirigé par une seule personne, qui avait tout les pouvoirs, auxquels personne ne pouvait s’y opposer, et qui était fort vénéré par l’église et

Croyance Pourquoi avons-nous besoin de croire ? Il n’est pas une société où l’on ne puisse repéré sous quelque forme que ce soit les croyances, une manifestation religieuse ou sacré, mêmes dans les sociétés laïcisées on peut repérer des résidus de conscience religieuse Durkheim va montrer comment les croyances vont fonder les communautés, pourtant il faut distinguer 2 axes -> intime : chacun peut appartenir à une obédience qu’il choisit la foi (la confiance- « fides »- en une puissance supérieur

Basé sur les théories de Karl Marx (1818-1883) et sur la critique du capitalisme, le modèle soviétique estime être une démocratie authentique mettant en avant les travailleurs, le prolétariat, dans une société qui se veut égalitaire. Dans les faits, cette idéologie est détournée et aboutit à la mise en place du système totalitaire stalinien, qui connaît son apogée dans l'immédiat après-guerre. La situation du pays se dégrade petit à petit et les nouvelles volontés de réforme arrivent finalement trop

1.2 Suppression de l’Etat SI le prolétariat prend le pouvoir réconcilie l’Humanité avec elle même on a plus besoin d’Etat, donc qui gouverne ? Aux yeux de Marx l’Etat est un instrument de la classe dominante, un instrument par le biais duquel s’expriment les conflits entre classes. Comme il n’y a plus de classes sociales, l’Etat n’est plus indispensable à une classe pour en exploiter une autre (Critique du programme du parti ouvrier allemand : texte dans lequel Marx explique que dans un premier

l’histoire ne soit pas d’un grande réjouissance, le lecteur prend néanmoins plaisir à se plonger dans l’univers du totalitarisme qui s’ouvre à lui qui ressemble en bien des égards à la vérité historique. C’est un livre qui rappelle l’atrocité de la vie sous un régime très autoritaire et incite le lecteur à considérer l’aisance de sa situation en tant que Français de ce XXI° siècle. Toutefois, le propre de 1984 n’est pas de viser un régime ou un dirigeant en particulier mais de simplement dénoncer par

Marxistes : Une réforme ne suffirait pas. Il faut retourner la pyramide et le prolétariat écrasera la bourgeoisie. ( Abolir la propriété privée. La société communiste de Marx ✓ La société souffre de l’interdépendance des classes. ✓ Il faut abolir la propriété privée qui n’existe déjà pas pour 90% de la population. ✓ Le prolétariat doit écraser la bourgeoisie ← Une société communiste = dans laquelle tout est à l’Etat, ( exploitation

d'oppression L'inévitable dissolution de la famille La fallacieuse égalité de promotion sous le capitalisme Mesures de transition concernant le travail et l'éducation Les étudiants révolutionnaires : grandeur et misère Relativité des sciences des sociétés de classes Formalisme et évolution de l'enseignement Essor révolutionnaire des sciences et des arts Développement inégal des superstructures II. LE PROLÉTARIAT, LA CULTURE ET LA SCIENCE Les dessous de la science Genèse de l'« éducation » communiste